পাতা:রামচন্দ্রের বক্তৃতাবলী (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/৩৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ૭8ના ] মনুষ্যেরা সৰ্ব্ববিষয়ে সম-ধৰ্ম্ম-বিশিষ্ট বলিয়া উল্লিখিত হইলে, প্রকৃত কথাই বলা হয় । rلي′ = আপন দেহের অতি দূরতম স্থানে যদ্যপি সমতাভঙ্গ হয়, তাহ হইলে মনের সমতা-ভঙ্গ হওয়া অনিবাৰ্য্য। যেমন, পাদমূলে কণ্টক বিদ্ধ অথবা অঙ্গুলিপ্রান্তে স্ফোটকাদি হইলে, যে পৰ্য্যস্ত কণ্টক বাহির হইয়া না যায়, কিম্বা স্ফোটক আরোগ্য না হয়, সে পৰ্য্যন্ত মনের সমতা স্থাপন হইতে পারে না। কি রূপে কণ্টক বাহির হইবে, কি উপায় অবলম্বন করিলে স্ফোটকের যন্ত্রণা হইতে পরিত্রাণ পাইবে, মনের তাহাই একমাত্র জপমালা হইয় থাকে। মনের এই প্রকার সমতা ভঙ্গ হওয়৷ যে কেবল আপন শরীরে আবদ্ধ থাকে, তাহা নহে । আপন পরিবারবর্গের যদ্যপি ঐরূপ কোন প্রকার দৈহিক সমতা বিচ্ছিন্ন হইবার কারণ হয়, তাহা হইলে সেই হিল্লোল সংসারের সৰ্ব্বত্রে সমভাবে পরিব্যাপ্ত হইয়া থাকে। বাটীর সকল নরনারীই উদ্বিগ্নযুক্ত হইয় পড়েন। উদ্বিগ্ন হওয়াই মনের সমতাচ্যুতির লক্ষণস্বরূপ। আধিভৌতিক উপদ্রব যেরূপ মানসিক সমতা বিচ্ছিন্ন করিবার হেতুবিশেষ হয়, আধিদৈবিক এবং আধ্যাত্মিক কারণে ও সেইরূপ মনের সমত বিনষ্ট হইয়া থাকে। ব্যাঘ্রাক্রমণ, সৰ্পদংশন, বজ্রাঘাতাদি বিভীষিকায় এবং আপন দেহের অধৰ্ম্মকার্য্যাদির পরিণাম চিস্তায় মনের কখন স্থৈৰ্য্যভাব সংরক্ষিত হয় না। পরিবার সম্বন্ধীয় অন্তের তদবস্থা হইলে তাহার নিজের মানসিক চিন্তার ন্যায় অন্যান্য সকলের তদ্রুপই চিন্তা হইয়া থাকে, অর্থাৎ যে বিপন্নাবস্থায় পতিত হইয়াছে, তাহার যেরূপ চিত্তবৈকল্য উপস্থিত হয়, তাহার আত্মীয় সম্বন্ধেও সেইরূপ অবস্থ৷ সংঘটিত হইয়া থাকে। আত্মীয় সম্বন্ধ বলিলে কি বুঝায় ? অর্থাৎ যাহারা আপনার। আপ