[ ৬৯ ] সৰ্ব্বদা বিঘ্ন জন্মাইয়া দেয়, সুতরাং কোন মতে মন স্থির হইতে পারে না। একথা গৃহীমাত্রেই অবগত আছেন। সাংসারিক নরনারীদিগের যখন সাধনার ভাব সঞ্চারিত হয়, তখন তাহাদের পক্ষে কোণ অর্থাৎ বাটার নির্জন স্থান ব্যবস্থা। সংসারের হিপ্পোল কল্লোল হইতে কিয়ৎকাল স্বতন্ত্র থাকিয় মনের সাময়িক পূর্ণবস্ত লাভ করিবার চেষ্টা করিতে পারিলেও যথেষ্ট উপকারের সম্ভাবনা । র্যাহার। নির্জন স্থানে বসিয়৷ মন স্থির করিতে অশক্ত, র্যাহাদের মন সৰ্ব্বদা চঞ্চল, এক পল স্থির হইয়া উপবেশন করিবার র্যাহাদের শক্তি নাই, সময় নাই, তাহদের পক্ষে মনে মনে ভগবানকে স্মরণ করা বিধেয় । এক্ষণে আমাদিগকে মীমাংসা করিতে হইবে যে, ধ্যান করিতে হইলে সন্ন্যাসী হওয়৷ অনিবাৰ্য্য কি না ? এবং তাহাকে বনবাসী হইতে হইবে কি না ? এই প্রশ্নের উত্তর এই যে, যে নরনারী ভগবানের বৃত্তাস্ত উপলব্ধি করিতে ইচ্ছা করিবেন, সে নরনারীকে সন্ন্যাসাশ্রম অবলম্বনপূৰ্ব্বক বনবাসী হইতে হইবে ; তাহাতে তিলাৰ্দ্ধ সন্দেহ নাই । সংসারে অবস্থিতি করিলে কখন ধ্যান কার্য্যে কুতকার্য্য হওয়া যায় না। সাধনার উদ্দেশ্য ধ্যান, তাহার স্থান বন । সন্ন্যাসী না হইলে উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয় না । সন্ন্যাসী অর্থে ত্যাগীকে বুঝায় । যাহা ত্যাগ করা হয়, তাহ পুনরায় অবলম্বন করিতে পারা যায় না। যিনি সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসিনী, তিনি মন হইতে বৈষয়িকভাব বিদায় দিয়া তথায় ভগবানকে উপবেশন করাইয়৷ সৰ্ব্বদা তাহার ধ্যানে নিমগ্ন থাকিবেন। এই অভিপ্রায় চরিতার্থ করিতে হইলে মনে যাহাতে কামিনীকাঞ্চন ছায়া পতিত না হয়, তাহী কর। কৰ্ত্তব্য। সংসার কামিনীকাঞ্চনের ঘনীভূত রূপবিশেষ, তথায়
