আনোলন উপস্থিত হইলে তিনি বিদ্যাসাগর মহাশয়ের প্রণীত পুস্তক সকল নিজ ব্যয়ে মুদ্রিত করিয়া পূৰ্ব্ববঙ্গে বিতরণ করিয়াছিলেন। তাহার ফুলস্বরূপ এই কালের কিঞ্চিৎ পুৰ্ব্বে পূৰ্ব্ববঙ্গের শিক্ষিতদলের মধ্যে একটা বিধবাবিবাহের দল দেখা দেয়। র্তাহার কতিপয় ব্যক্তি স্বীয় স্বীয় নাম স্বাক্ষয় করিয়৷ এই সংস্কারকার্য্যের জন্য প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হইল্বাছিলেন; এবং তাঁহাদের মধ্যে যিনি যেখানে গিয়াছেন, এই সংস্কারের পক্ষপাতিত্ব করিরছেন। ১৮৬২ সালে ব্রজসুন্দর বাবু স্বীর বিধবা কন্সার বিবাহ দিবার জন্য সকল আয়োজন করেন, কেবল র্তাহার জননী উদ্বন্ধনে প্রাণত্যাগ করিতে উদ্যত হওয়াতেই সে কার্য হইতে নিবৃত্ত হইতে হয়। এস্থলে ইহা উল্লেখযোগ্য যে উত্তরকালে জননী পরলোকগত হইলে তিনি স্বীয় কন্যাগণকে সুশিক্ষিত করিয়া ব্রাহ্মধৰ্ম্মের পদ্ধতি অনুসারে বিবাহ দিয়াছিলেন।
বোধ হয় এই সময়েই ব্রজমুন্দর বাবুর উৎসাহেও'র্তাহার বন্ধুগণের সাহায্যে ঢাকাতে একটা বালিকাবিদ্যালয় স্থাপিত হয়, যাহা পরে ১৮৭৫ সাল হইতে ‘ইডেন ফিমেল স্কুল’ নামে পরিচিত হইরাছে। ঢাকাতে স্ত্রীশিক্ষা বিষয়ে কিরূপ আন্দোলন উঠিয়াছিল তাহার প্রমাণ কালীপ্রসন্ন ঘোষ মহাশয়ের প্রণীত “নারীজাতি-বিষয়ক প্রস্তাব” নামক গ্রন্থ। ঐ গ্রন্থ পাঠ করিয়া নারীজাতির উন্নতি-প্রয়াসী ব্যক্তিগণ এক সময়ে প্রভূত বল লাভ করিয়াছিলেন। ১৮৬৪ সালে ব্রজসুন্দর বাবু স্বীয় গ্রামে একটী বালিকা-বিদ্যালয় স্থাপন করেন; এবং অপরাপয় প্রকারে কুমিল্লা প্রভৃতি স্থানে স্ত্রীশিক্ষা বিস্তারে প্রবৃত্ত থাকেন। এই রূপে নানা সৎকর্য্যে রত থাকিতে থাকিতে তিনি ১২৮২ সালে স্বর্গারোহণ করেন।
অঘোরনাথ গুপ্ত ও বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী ঢাকাতে যে তরঙ্গ তুলির দিয়াছিলেন তাহা আর থামিল না। কলিকাতার অনুকরণে ঢাকাতেও যুবকদলের জন্য একটা সঙ্গত সভা স্থাপিত হইল, এবং সেই সঙ্গতে বসির যুবকগণ নল মন্ত্রে দীক্ষিত হইতে লাগিলেন। ”
এই ক্ষেত্রে কেশবচন্দ্র সেন মহাশয়ের আবির্ভাব হইল। ১৮৬৫ সালে তিনি ঢাকাতে পদার্পণ করিলেন। যে,উন্মাদিনী বক্তৃতাশক্তি কলিকাতার যুবকদলকে ক্ষেপাইয়া তুল্লিয়াছিল তাহ ঢাকা ও মরমনসিংহের যুবকগণকে মাতাইয়া তুলিল। দলৈ দলে যুবক ব্রাহ্মসমাজের দিকে যাবিত হইল। ইহার মধ্যে একটা মুসলমান যুবককে লইয়া তুমুল আন্দোলন উপস্থিত হইল। ঢাকা মঙ্গতের অগ্রসর সভ্যগণ র্তাহাকে লইয়৷ পান ভোজন করিতে প্রবৃত্ত হইলেন।
