কস্তার বিবাহ দেন। সদৃষ্টান্ত বৃথা যায় না। শুনিতে পাওয়া যায় ইহার অল্প পরেই ১২ জন নৈকষ্য কুলীন, ও ৮ জন শ্রোত্রীয় তাহার পদবীর অনুসরণ করেন। এই সকল সংস্কার কাৰ্য্যে ব্ৰতী থাকিতে থাকিতে ১৩-১ সালে মুখোপাধ্যায় মহাশয় স্বর্গারোহণ করেন। ভয় হয় তাহার সঙ্গে সঙ্গে উক্ত ংস্কার কার্য্য বা বিলীন হইয়া গেল। এ সকল ঘটনা পরবর্তী সময়ে ঘটিলেও এখানে উল্লেখ করিলাম।
এই কালের মধ্যে পুৰ্ব্ববঙ্গের অপরাপর স্থানেও ধৰ্ম্ম ও সমাজ সংস্কারের আন্দোলন দৃষ্ট হইয়াছিল। তন্মধ্যে বরিশাল সৰ্ব্বপ্রধানরূপে উল্লেখযোগ্য। পরবর্তীকালের হাইকোর্টের প্রসিদ্ধ উকীল দুর্গামোহন দাস মহাশয় এই সময়ে বরিশালে ওকালতি করিতেন। তিনি সৰ্ব্ববিধ ধৰ্ম্ম ও সমাজ সংস্কারের অনুরাগী লোক ছিলেন। র্তাহার প্রকৃতিতে এই একটা গুণ ছিল যে, তিনি আধাআধি কোনও কাজ করিতে পারিতেন না। যাহা ভাল বলিয়া বুঝিতেন তাহা প্রাণ দিয়া করিতেন, ক্ষতিলাভ গণনা করিতেন না। ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রতি যখন র্তাহার অনুরাগ জন্মিল তখন তিনি বরিশালে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠার জন্য দৃঢ়সংকল্প হইলেন। স্বীয় ব্যয়ে কলিকাতা হইতে কতিপয় ব্রাহ্মপ্রচারককে সপরিবারে বরিশালে লইয়া গেলেন; এবং তাহাদিগের দ্বারা ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার ও ব্রাহ্মপরিবারের নারীগণের শিক্ষার উন্নতি বিধান করিবার চেষ্টা করিতে লাগিলেন। নবব্রাহ্মপ্রচারকদিগের সমাগমে, ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত হইয়া বরিশালে আগুন জ্বলিয়া উঠিল। অগ্রসর সংস্কারকগণ বিধবাবিবাহ, অসবর্ণ বিবাহ, স্ত্রীজাতিকে সামাজিক স্বাধীনতা দান, প্রভৃতি সৰ্ব্ববিধ সংস্কার কার্য্যে হ্ৰস্তাপণ করিতে লাগিলেন। অনেক বিধবার বিবাহ কাৰ্য্য সমাধা হহল; তন্মধ্যে দুর্গামোহন দাস মহাশয়ের বিমাতার বিবাহ সৰ্ব্বপ্রধানরূপে উল্লেখ-যোগ্য। নিজে উদ্যোগী হইয়া বিমাতার বিবাহ দেওয়া ইহার পূৰ্ব্বে ঘটে নাই, হয় ত পূৰ্ব্বে কেহ স্বপ্নেও দেখে নাই।” এই কার্যো শুধু বরিশাল কেন সমগ্র বঙ্গদেশ আন্দোলিত হইয়া যাইতে লাগিল। তৎপরে লাখুটিয়ার জমিদার পরিবারের खैरुखन যুবক স্বীয় সহধৰ্ম্মিণীকে লইয়া জেলার কমিশনর সাহেবের বাড়ীতে আহার করিতে গেলেন। তাহ লইর ও সংবাদপত্রে মহা আন্দোলন চলিল। বলিতে কি সেই যে বরিশাল পূৰ্ব্ববঙ্গের মধ্যে প্রধান স্থান অধিকার করিয়াছে, এখনও সে স্থান হইতে ভ্ৰষ্ট হয় নাই। এই সমুদয় চেষ্টা ও আন্দোলন প্রধানত: ১৮৬০ হইতে ১৮৭০ পৰ্য্যন্ত, এই কালের মধ্যে ঘটিয়াছিল।
