b"、 গোপালজ্ঞাপনী । গন্ধৰ্ব্বেষু গান্ধবী অপর স্বেবং গোঁৰ্ব্বন্থম্বেবং কাম্যা অন্তৰ্দ্ধানে প্রকাশিনী ॥ ৭৮ ॥ আবির্ভাব্যতিরোভাব স্বপদে তিষ্ঠতি তামসী রাজসী সাত্ত্বিকী মানুষী বিজ্ঞানঘন আনন্দঘনসচ্চিদানন্দৈ করসে ভক্তিযোগে তিষ্ঠতি ॥ ৭৯ ৷ নামী মূৰ্ত্তিঃ অস্তদ্ধানে তিরোধানে তিষ্ঠতি প্রকাশপূৰ্ব্বকত্বাত্তিরোধানস্তেত্যর্থ: ॥ ৭৮ ৷ ক স্বপদমুগা ইত্যস্তোত্তরমাহ। আবির্ভাবে বিদ্যতে যগুt: স৷ জাবির্ভাব ন বিদ্যতে তিরোভাবে যন্তা: সা অতিরোভাবা আবির্ভাব চাপে অতিরোভাবা চ আবির্ভাবাতিরোভাবা এতমানী মূৰ্ত্তি স্বপদে কৈলাসসত্যলোকবৈকুণ্ঠলোকাখ্যে তিষ্ঠতি ইত্যর্থঃ । তস্তাস্ত্রৈবিধ্যমাহ তামসী রাজসী সাত্ত্বিকীতি। মানুষী কুত্র তিষ্ঠতি ইত্যস্তোত্তরমাহ মানুষী বিজ্ঞানঘন আনন্দঘন সচ্চিদানন্দৈ করসে ভক্তিযোগে তিষ্ঠতীতি । বিজ্ঞানঘনানন্দঘননামী মানুষী মনুষ্যা: প্রসিদ্ধ মূৰ্ত্তিং সচ্চিদানন্দৈকরস: যঃ ভক্তিযোগঃ ত এতিষ্ঠতীত্যর্থ: ॥ ৭৯ ॥ আছে। এইরূপ অন্যান্য লোকে আমার অন্তান্ত মূৰ্ত্তি আছে, অতএব সেই সেই লোকে সেই সেই মূৰ্ত্তির অর্চনা হইয়া থাকে। ৭৮ ৷ পূৰ্ব্বে ব্ৰক্ষা প্রশ্ন করিয়াছেন যে, স্বপদামুগা মূৰ্ত্তি কে ? নারায়ণ ব্ৰহ্মার এই প্রশ্নের উত্তরে বলিতেছেন,--যাহার আবির্ভাব অাছে, অথচ তিরোভাব নাই, সেই মূৰ্ত্তিই স্বপদানুগ। উক্ত মূৰ্ত্তি তামসীরূপে কৈলাসে, রাজসীরূপে সত্যলোকে এবং সাত্ত্বিকীরূপে বৈকুণ্ঠে বিদ্যমান আছে। আর তামসী মূৰ্ত্তি বিজ্ঞানঘন, রাজসী মূৰ্ত্তি, অনন্দঘন এবং সার্ষিকী মূৰ্ত্তি সচ্চিদানন্দৈকরণস্বরূপে অর্থাৎ ভক্তিযোগেতে এই সকল মূৰ্ত্তি প্রতিछैिठ भtcश् ॥ १० ॥
