পিতৃ-পিতামহগ৭ ইংলোক পরিত্যাগ করিলে পুত্র পেপ্রগণ র্তাহীদের ধন, মান, গৌরব ও পদমর্যাদি প্রভৃতির উত্তরাধিকারী হইয় সে-সকল রক্ষার্থ যত্ন তৎপর হন, ইহা এ দেশের চিরাভ্যস্ত প্রথা । এই চিরন্তনী প্রথাই আমাদের জাতি প্রবাহ, ধৰ্ম্মপ্রবাহ, ও কুলপ্রবাহ এবং শ্রেণী প্রবাহ অস্থাপি অক্ষত রাখিয়াছে ; সঙ্কর হইতে দেয় নাষ্ট কগুপ মুনি কোন কালে জন্মিয় ছিলেন তাহার ঠিকানা নাই, অথচ আমরা কাশুপ ( কগুপের বংশ বা সস্তান )। কশ্বপ ব্রাহ্মণ ছিলেন ; তাই তাহার উত্তরাধিকারিস্থত্রে আমরা ও ব্রাহ্মণ। কগুপ হিন্দু ছিলেন ; তাই তদ্বংশীয় আমি হিন্দু। এরূপ উত্তরাধিকারিতা অন্ত কোন দেশে আছে কিনা সন্দেহ ; অথবা থাকিলেও অন্তদেশের লোক ডহ অব্যাহত রাখিতে জানে কি ন? তাহ সংশয় । মমুষ্যের স্বযশ, পদমর্যাদা ও ধৰ্ম্মখ্যাতি স্বর্ণ রৌপ্য, প্রভৃতি ভৌমসম্পত্তির ন্যায় নশ্বর বা ক্ষণভঙ্গুর নহে । উচ্চ রাখিতে জানিলে যুগযুগান্তকাল থাকে, রাখিতে না জানিলে এক নিমেষে লয় হইয়া যায়। পূৰ্ব্বকালের হিন্দুসস্তানের অর্ণব আৰ্য্যসস্তানের অপেন আপন বংশপুরুষের জ্ঞান, ধৰ্ম্ম, পদমর্যাদা ও সুযশ বজায় রাথিত্তে জানিতেন ; তাই এদেশে আজিপৰ্য্যস্ত একই ধৰ্ম্ম, একই জ্ঞান, একই অভিজ্ঞতা, একই নীতি ও একই আচার ব্যবহার জচ্ছিন্নপ্রবাছে দীর্ঘদপি দীর্ঘকাল চলিয়া আসিয়াছে। কিন্তু হায় । আর তাহ চলে না ; চলিবে না ; চলিবার সম্ভাবনাও নাই । মাচার, ব্যবহার, ধৰ্ম্ম ও আভিজাত্য বজায় রাখা দূরে থাকুক, বিবেচনা হয়, যেন অচিরে এই বিস্তীর্ণপাতির চিহ্ন পৰ্য্যস্ত প্রলুপ্ত হইয়া যাইবে । যাহার। যথার্থ বংশধর সস্তান, র্যাঙ্গর যথার্থ সংপুত্র, তাছাদের আগুরিক বিশ্বাস এই যে কুলপুরুষের পূর্বমহিমা স্মরণ করিলে যেন ঠান্ধাদের भन्नैौव्र भन পবিত্র হয় ; অঙ্গ পুলকিত হয় ; অধিকন্তু অভূতপূৰ্ব্ব মানন্মরসের সঞ্চার হয়।
