অসি । সেই পীয়মান অমৃতের বিন্দু যে যে স্থানে পতিত হইয়াছিল সেই সেই স্থানে শুদ্ধ লৌহের জন্ম হইয়াছিল। বিষ-জন্ম লৌহ সকল অত্যস্ত কৃষ্ণবর্ণ ও কর্কশ । এলেীছ শরীরে প্রবেশ করিলে মূৰ্ছা, দাহ, জ্বর, মলমূত্রবিষ্টস্ত, শোথ, হিক্কা ও বমি উপস্থিত হয়। আর যাহা অমৃতজন্ম—তাহার বর্ণ কবুর ও স্পর্শ মূছ। এ লৌহের দ্বারা শরীর দৃঢ়, পালিত্য নাশ, মালিন্ত নাশ, জরা ও ব্যাধি বিনাশ হয় । এই শুদ্ধ লৌহ বারাণসী, মগধ, সিংহল, নেপাল, অঙ্গদেশ, স্বরাষ্ট্র এবং অন্ত কোন কোন পুণ্যস্থানে উৎপন্ন হয়। বারাণসী জাত শুদ্ধ লৌহের দ্বারা যে সকল অলি প্রস্তুত হয়, সে সকল অসি স্নিগ্ধ, তীক্ষুধার স্থচিহ্নশালী, লঘু অর্থাৎ হালক, স্থসংশ্লিষ্ট ও অভেদ্য। মাগধ আসি সকল কর্কশ, স্থূলধার, গৃঢ়চিহ্নযুক্ত, গুরু অর্থাৎ ভারযুক্ত, ও দুঃসন্ধেয় । নেপাল দেশজাত অসি নিশ্চিহ্ন, নিশ্চল, মলিন, লঘু ও স্থলধারকলিঙ্গ দেশীয় অসি গুরু ও অত্যন্ত কর্কশ । সিংহল দ্বীপ জাত অসি ৪ চারি প্রকার হইয়া থাকে । তন্মধ্যে কোন অসি সুচিহ্নযুক্ত, ভারি, কর্কশ ও স্নিগ্ধধার. কোন অসি লঘু, স্নিগ্ধ ও স্থলপার। কোন কোন অসি মিশ্রলক্ষণাত্রাস্ত। ঔড় কলিঙ্গ, ভদ্র, পাণ্ডি, আয়ুস্কাস্ত ও বজ প্রভৃতি বহুপ্রকার শুদ্ধ লৌহ আছে । তন্মধ্যে এক মাত্র বজ্র লৌহই অস্ত্রের উপযুক্ত, অবশিষ্ট লৌহ সকল ঔষধের উপযোগী । ধ্বনি । ধ্বনি অর্থাৎ শব্দের দ্বার গড়েগর উত্তমধিম পরীক্ষণ হইয় থাকে । সেই ধ্বনি অষ্ট প্রকার, ইহা পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে, কিন্তু কি কি প্রকার ? তাহ পরিষ্কার করিয়া বলা হয় নাই, এজন্য এস্থলে তাহাও বলা আবশ্যক হইতেছে। খঙ্গের ধ্বনি প্রথমতঃ দ্বিবিধ। ঘোর ও ভার। এই দুয়ের অন্তর্গত প্রথমতঃ ৪। খড়েগ নখাঘাত করিলে যদি হংস কণ্ঠধ্বনির স্তায় ধ্বনি বহির্গত হয়, তাহ{ হইলে তাহাকে হংসধ্বনি বলা যায়। হংসধ্বনি-যুক্ত খড়গ উত্তম বলিয়া গণ্য। ১ খড়েন নখাঘাত করিলে যদি কাংস্ত-ধ্বনির হ্যায় ধ্বনি বহির্গত হয়, তবে তাহাকে কাংস্যধৰনি বলা যায় । ২ - অসিতে আঘাত করিলে যদি মেঘগম্ভীর-ধ্বনি উত্থিত হয়, তবে তাহাকে অভ্রধ্বনি বলিব । ইহাও ভাল । ৩ 4. খঙ্গে আঘাত করিলে যদি ঢকাঞ্চনির দ্যায় ভারধ্বনি বহির্গত হয়, তাহাকে ঢঙ্কাধবনি বলিব । ইহাও ভাল । ৪ - . . . . 3 &
