পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাজস্থয়-যজ্ঞ । ১১১ অনস্তর রাজা দিগ্বিজয়ার্থ গমনের ইচ্ছা প্রকাশ করেন । * সমস্ত ঋত্বিক একত্রিত হইয়া যজমানের সর্বত্র রক্ষা এবং জয়াশীৰ্ব্বাদ-স্থচক বৈদিক কার্যোর অনুষ্ঠান করেন । অগ্রে অগ্নি প্রভৃতি দেবতার উদ্দেশে হোম, পরে তাহদের নিকট প্রার্থনা, তৎপরে অশিীৰ্ব্বাদ ও দেবতা-প্রসন্নতা-বোধক কতিপয় বেদমন্ত্র জপ করেন । এই কার্য্যের পর যজমান পত্নী-সমভিব্যহারে পূৰ্ব্বোল্লিখিত স্নানপীঠে উপবিষ্ট হন। পরে “অধ্বর্য,” প্রভৃতি ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় প্রভৃতি সভাসদ্রবর্গ একত্রিত হইয়। পূৰ্ব্বোক্ত জলপূর্ণ পাত্র গ্রহণ পূৰ্ব্বক এক সহস্ৰছিদ্র অভিষেক-পাত্র দ্বার র্তাহাকে অভিষেক করিতে থাকেন । এই অভিষেকের কতকগুলি বৈদিক মন্ত্র আছে, অনাবশ্বক বিধায় তাহা এস্থানে উদ্ধৃত করা হইল না । - অভিষেক সমাপ্ত হইলে রাজা বিভব অনুসারে বস্ত্র, মাল্য ও আভরণে ভূষিত হইয়া, যদি শক্র থাকে তবে তাহকে জয় করিতে ইচ্ছুক হন এবং যে দিকে তাহার শত্রু বাস করে, সেই দিক লক্ষ্য করিয়া সসৈন্তে গমন করেন। যুদ্ধ ঘটিলে র্তাহাকে জয় করিয়া মহাসমারোহে নিজ রাজধানীতে অনিয়ন করেন। ( শক্ৰ না থাকিলে এই প্রয়াণ কাৰ্য্যটর অনুষ্ঠান হয় না । ) অনন্তর সভার চতুদিকে পঙক্তি ক্রমে মঞ্চ সকল বিন্যস্ত করা হয়। মধ্যস্থলে এক উন্নত সুবর্ণ পীঠ স্থাপন করা হয় । রাজ! সেই সোবর্ণ মঞ্চে উপবিষ্ট হন। ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় প্রভৃতি উন্নত বিভিন্ন বর্ণের যথাযোগ্য নিম্নতম প্রদেশে উপবেশন করেন এবং তাহার বিজয় প্রশস্তি বা যশোগান করিতে থাকেন । এই সময়ে দূতক্রীড়া করিবার বিধান আছে। ইহার পণ "অন্ন’ । এবম্প্রকারের রাজস্বয় যজ্ঞটা যেমন পবিত্র নামক সোম যাগ দ্বারা আরম্ভ হয়, সেইরূপ সোঁত্রামণী নামক অপর একটী যাগ দ্বারা সমাপ্ত করা হয়। এই সোঁত্রামণী যাগের বিধি ব্যবস্থা কল্পসুত্রে আছে। সাধারণ সোমযাগ অপেক্ষা ইহাতে বিশেষ এই যে অশ্বিনীকুমার, সরস্বতী, হুজাম এবং ইন্দ্র ইহার প্রধান দেবতা । কাষ্ঠনিৰ্ম্মিত তিনটী “সোম-পত্রি” এবং মৃত্তিকানিৰ্ম্মিত তিনট “মুরা-পাত্র” । পিতৃউদ্দেশে যাগ এবং যাগের পর স্বরাপান বিহিত আছে। “সোঁত্রামণ্যাং

  • দিক সকল যদি পূর্ব হইতে বিজিত থাকে, তবে এখন কেবল ইচ্ছা মাত্র প্রকাশ করা হয় জবিজিত থাকিলেই তাহার অনুষ্ঠান হইয়া থাকে ; যুধিষ্ঠির পূৰ্ব্বেই দিগ্বিজয় করিয়াছিলেন।