পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

s ভারত-রহস্ত । কৃষ্ণ যজুৰ্ব্বেদের ১ কাণ্ড ষষ্ঠ প্রপাঠক, ৯ অনুবাকে যজ্ঞের নাম ও স্বাক্টর কথা আছে। যথা— "প্রজাগতির্যজ্ঞানগুজত। অগ্নিহোত্ৰং চাগ্নিষ্ট্যেমঞ্চ পেীর্ণমালীঞ্চোকৃথঞ্চামাবাশুঞ্চাতিরাত্ৰং—” ইত্যাদি ইত্যাদি। প্রথমে যে ছবির্যজ্ঞের কথা বলিয়াছি তাহ প্রধানতঃ ৭ প্রকার। যথা অগ্ন্যাধেয়, অগ্নিহোত্র, দর্শপৌর্ণমাস, আগ্রয়ণী, চাতুমস্তি, পশুবন্ধ, ও সৌত্রমণী। সোম-যজ্ঞও প্রধান কল্পে ৭ প্রকার । অগ্নিষ্ট্রোম, অত্যগ্নিষ্টোম, উকৃথ, যোড়শী, বাজপেয়, অতিরাত্র ও আপ্তোর্যাম ; এবং রাজ-স্বয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞও এই সোমবাগের মধ্যে গণ্য, কিন্তু ইহা ব্রাহ্মণের কবিতেন না। এই সোম-যজ্ঞেব অন্তঃপাতী অনেক প্রকার যাগ আছে। যত প্রকারই শাকুক, প্রথমোল্লিখিত অগ্নিষ্ট্রোমই সকলেব প্রকৃতি । সুতরাং বিশেষ বিশেষ প্রকারের অগ্নিষ্টেম যজ্ঞ, বিশেষ বিশেষ সংজ্ঞায় উক্ত হইত। সোমরস দ্বারা সাধিত হইত বলিয়া ইহাকে সোমযাগ বলিত । এৱম্প্রকার সোমষাগ আবার ৩ প্রকার। “অহীন” “সত্র” এবং “একাহ” । যাহা একদিনে সমাধা হয় তাহ “একাহ” । ২ হইতে ১২ দিন পর্য্যন্ত যজ্ঞ হইলে তাহার নাম “অহীন।” ১ পক্ষ কি বহুকাল-ব্যাপী হইলে সেই যজ্ঞের নাম “সত্র” । সত্র আবার অনেক প্রকার “দীর্ঘসত্র” ইত্যাদি। সত্রের একটী বিশেষ লক্ষণ পরে বলিব। অগ্নিষ্টেম যজ্ঞ করিবার কাল এইরূপ নিৰ্ণীত আছে । যথা-“বসন্তেহগ্নিষ্টেমঃ ” (কাত্যায়ন শ্ৰেীতস্বত্র ) “বসন্তে:জ্যোতিষ্টেমেন যজেত” ( আপস্তস্বস্বত্র । ) সুতরাং বসন্তু কালই সোমযাগ করিৰার কাল, বসন্ত কালেই প্রচুরতর সোম পাওয়া যাইত, সুতরাং বসন্ত কালেই ঋষিরা সোমযাগে প্রবৃত্ত হইতেন । সোমযাগের দেবতা অগ্নি। অগ্নিরই স্তব করা যাইত বলিয়া অগ্নিষ্ট্রোম (আপ্লেং স্তোমঃ স্তবনং ইতাগ্নিষ্টোমঃ ) অগ্নির ঝোত্র ও পূজা করাই প্রধান উদ্ষ্ণে, আনুষঙ্গিক অন্তান্ত বহু দেবতারও পূজা করা হইত। এই যজ্ঞ সম্পাদনের জন্ত যজ্ঞ-কার্ঘ্যে সুপটু প্রধান প্রধান ব্রাহ্মণেরাই নিযুক্ত । হইতেন । * প্রথমে কোন পুণ্য ও লক্ষণ-যুক্ত ভূমি খঞ্জ-ক্ষেত্রের জন্তু অন্বেষণ করিয়া ।