রত্ন-রহস্ত । t “ঐরাবতকুলজানাং পুষ্যশ্রবণেন্দু স্বৰ্য্যদিবসেযু। যে চোত্তরায়ণভবা গ্রহণেহর্কেন্দোশ্চ ভদ্রেভাঃ ॥ তেষাং কিল জায়ন্তে মুক্তাঃ কুম্ভেযু সরদকোষেষু। বহবো বৃহৎ প্রমাণ বহুসংস্থানাঃ প্রভাযুক্তাঃ ॥ নৈষামৰ্থঃ কার্য্যো ন চ বেধোহতীব তে প্রভাযুক্তাঃ । স্থতবিজয়ারোগ্য করা মহাপবিত্র ধৃত রাজ্ঞাম ॥” ঐরাবত বংশোৎপন্ন হস্তীদিগের মধ্যে যাহারা পুষ্য নক্ষত্রে কি শ্রবণা নক্ষত্রে এবং রবি ও সোমবারে জন্মগ্রহণ করে, কিংবা যাহার উত্তরায়ণে জন্মে, অথবা যাহারা চন্দ্র স্থৰ্য্যের গ্রহণকালে জন্মে, তাহদের কুস্তের অভ্যন্তরে ও দস্তকোষে মুক্ত জন্মে—এরূপ প্রসিদ্ধি আছে। এই মুক্ত অতি বৃহৎ, নানাপ্রকার গঠনের এবং সে সমস্তই প্রভান্বিত । সে সকল মুক্তার মূল্য নিৰ্দ্ধারণ ও বেধ বা ছিদ্রকাৰ্য্য করিবে না। রাজকর্তৃক ধৃত হইলে তাহা সন্তান, যুদ্ধে জয় ও আরোগ্যপ্রদ হয় । এই মুক্ত অতি পবিত্র । “বক্ষ্যে গজপরীক্ষায়াং গজজাতিশ্চতুৰ্ব্বিধা । মৌক্তিকং তেষু জাতং হি চতুৰ্ব্বিধমুদীৰ্য্যতে ॥” যুক্তিকল্পতরু । হস্তিজাতির মধ্যে বিবিধ শ্রেণীর হস্তী অাছে। তন্মধ্যে জাত্যহস্তী চারি প্রকার শ্রেণী:যুক্ত। সে সকল বৃত্তান্ত গজপরীক্ষা প্রকরণে বলিব। চারি শ্রেণীর জাত্য গজেই মুক্ত জন্মিয়া থাকে, সুতরাং তদ্যুৎপন্ন মুক্তাও চারি জাতি বা চারি শ্রেণী । সেই চারি শ্রেণীর মুক্তার চারি প্রকার অখ্যা দেওয়া হইয়া থাকে। ধথা—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈষ্ঠ ও শূদ্র । এই চারি জাতি মুক্তার লক্ষণ এইরূপ-- “ব্রাহ্মণং পীতশুক্লপ্ত ক্ষত্ৰিয়ং পীতরক্তকম | পীত গুমন্তু বৈশ্যং স্তাৎ শূদ্রং স্তাৎ পীতনীলকম্।।” যুক্তিকল্পতরু । ব্রাহ্মণজাতীয় মুক্ত পীত-শুক্লবৰ্ণ, ক্ষত্রিয় মুক্তার বর্ণ পীতরক্ত, বৈষ্ঠজাতীয় মুক্তার বর্ণ পীত-খাম এবং শূদ্ৰজাতীয় গজমুক্তার বর্ণ পীত-নীল। এতদ্ভিন্ন কাম্বোজদেশীয় মাতঙ্গমণি বা গজমুক্তার কিছু বিশেষ লক্ষণ আছে। যথা— "কাম্বোজকুম্ভসম্ভুতং ধাত্রীফলনিভং গুরু। অতিপিঞ্জরসচ্ছায়ং মৌক্তিকং মন্দদীধিতি ॥” যুক্তিকল্পতরু । ৯৭৩
