রত্ন-রহস্ত । సి “সিংহলক-পারলৌকিক-সৌরাষ্ট্রক-তাম্রপাণ-পরিশবাঃ । কেীবের-পাণ্ড্য-বাটক * হৈম ইত্যাকরা হষ্টে ॥” সিংহল, পারলৌকিক, সৌরাষ্ট্র, তাম্রপণী, পরাশব, কেীবের, পাণ্ড্য, বাটধান, হৈম, এই আট দেশে মুক্তার আকর আছে। এতদনুসারে মুক্তার ৮ শ্রেণী কল্পনা করা হইয়া থাকে । গ্রন্থস্তিরেও ঠিক এইরূপ শ্লোক দেখা যায়। যথা— “সৈ’হলক-পারলৌকিক-সৌরাষ্ট্রক-তাম্রপর্ণিপরিশবাঃ । কেীবের-পাও-বাটক-হৈম ইত্যাকরা হষ্টে ॥” সৈংকলক, পারলৌকিক, সৌরিষ্টিক, তাম্রপণ, পরাশব, কৌরের, পাণ্ড্য, ও বিরাট, এই ৮ প্রদেশে জন্মে বলিয়া মুক্ত সকল ৮ প্রকার। পারলৌকিক দেশীয় মুক্ত সকল কৃষ্ণ, শ্বেত, পীতবর্ণবিশিষ্ট ও কঁকির চিহ্নযুক্ত হয় এবং বিষম অর্থাৎ সুগোল হয় না। এইরূপ প্রত্যেক প্রকারের আকার প্রকার, বর্ণ ও গঠনপ্রণালী ভিন্ন । নিম্নলিখিত বচনাবলীর দ্বার প্রত্যেক প্রকার মুক্তার লক্ষণ পরিজ্ঞাত হওয়া যায়। যথা— “স্থল। মধ্যস্তথা সুহ্ম বিন্দুমান মুসারত: । স্বস্নিগ্ধং মধুৰ্বচ্ছায়ং মেক্তিকং সিংহলোদ্ভবম্ ॥” যুক্তিকল্পতরু । “বহুসংস্থানঃ স্নিগ্ধ হংসভো সিংহলকরা স্থলাঃ ।” বৃহৎসংহিত । সিংহলদেশীয় মুক্ত স্থল, মধ্য, স্বক্ষ, ও বিন্দু-পরিমাণ ; সকল প্রকারই হয়। এই সকলের ছায়া বা কান্তি মধুর ও স্নিগ্ধ। বৃহৎসংহিতার বচনটর অর্থও এইরূপ । বহুসংস্থান অর্থাৎ নানাপ্রকার পরিমাণযুক্ত অর্থাৎ ছোট, বড়, মধ্যম, সকল প্রকার হংসাভ অর্থাৎ মধুর ও শুভ্রবর্ণ। বৃহৎসংহিতার মতে কোন কোন সিংহলীয় মুক্ত ঈষত্তাম্রবর্ণযুক্ত শুভ্রবর্ণও হয় এবং অন্তান্ত দেশীয় মুক্ত অপেক্ষ কিছু অধিক क्रूल श्झ । यथा SBB BBBB BBBS BBB BBBB BB BB BBBS BBB B BBBB BBB BB প্রাচীনকালে সমুদ্রতীরবর্তী ছিল, ইহা মহাভারতাদি গ্রন্থে দেখা যায়। অনেককাল হইতে মুর্শিদাবাদের “চুনাখালিতে” মুক্ত জন্মিতেছে। . ›yፃ
