ఉఫి রত্ন-রহস্ত । শঙ্খ, মৎস্ত, বাশ, মাতঙ্গ, বরাহ, সৰ্প ও মেঘ হইতে যে মুক্ত উৎপন্ন হয় তাহা অবেধ্য এবং অপরিমিত গুণ বিধায় শাস্ত্রে উহাদের মূল্যেরও নির্দেশ করা হয় নাই। গ্রন্থাস্তরেও লিখিত আছে যে – “বেধ্যস্তু শুক্ত স্তবমেব তেষাং শেষান্তবেধ্যানি বদস্তি তজজ্ঞা ।” ফলকথা এই যে, গুক্তিজ মুক্তাই সুপ্রাপ্য ও সুখবেধ্য, অন্যান্ত মুক্ত দুষ্প্রাপ্য ও কৃচ্ছ বেধ্য। গরুড়পুরাণ বলেন যে,— “ত্বক্সারনাগেন্দ্ৰতিমিপ্রস্থতং যচ্ছঙ্কজং যচ্চ বরাহজাতম্। প্রায়োবিমুক্তানি ভবন্তি ভাসা শস্তানি মাঙ্গল্যতয়া তথাপি ॥” বঁশি, হস্তী ও মৎস্ত-জাত মুক্ত, বরাহজ মুক্ত ও শঙ্কজ মুক্ত প্রায়ই নিদুৰ্গতি হয় ; কিন্তু তাহা হইলেও সে সকল মুক্ত প্রশস্ত ও মাঙ্গল্যজনক বলিয়া গ্রাহ । শোধন-বিধি। গুক্তিগর্ভে থাকা অবস্থায় মুক্তার ঔজ্জ্বল্য ও সুকান্তি থাকে না । মণিকারের প্রক্রিয়াবিশেষদ্বারা তাহার মালিন্ত দূর করিয়া অতি উত্তম কাস্তিযুক্ত করিয়া লয়। গরুড়পুরাণ ও যুক্তিকল্পতরু প্রভৃতি গ্রন্থে মুক্তার ঔজ্জ্বল্যবৃদ্ধি ও নিৰ্ম্মলীকরণসম্বন্ধে এইরূপ উক্তি আছে। যথা-— মৃল্লিপ্তমৎস্তপুটমধ্যগতঞ্চ কৃত্ব, পশ্চাৎ পচেন্তনু ততশ্চ বিতানপত্য । দুগ্ধে ততঃ পয়সি তদ্বিপচেৎ সুধীয়াং পঙ্কস্ততেহপি পয়সা গুচি চিক্কণেন ॥ শুদ্ধং ততো বিমলবস্ত্রনিঘর্ষণেন স্তান্মোক্তিকং বিমলসদগুণকাস্তিযুক্তম্। অর্থ এই যে, মুক্তাসকল মৃত্তিকালিপ্ত মৎস্তপুটযন্ত্রের মধ্যে রাখিয়া উশারমূলযুক্ত দুগ্ধে পাক করিবে । তৎপরে উষ্ণজলে প্রক্ষেপ, পরে সুধা অর্থাৎ চুর্ণদ্রবে পাক, তৎপশ্চাৎ পুনরুপি কেবল জলে পাক করিবে। অনস্তর নিৰ্ম্মল, শুভ্র ও স্বক্ষ বস্ত্রের দ্বারা মার্জন করিবে । এইরূপ প্রক্রিয়াদ্বারা মুক্তাসকল নিৰ্ম্মল ও উত্তম ঔজ্জ্বল্যযুক্ত হয়, এবং সদগুণ ও মুকাস্তি ধারণ করে*। • যুক্তিকল্পতরুস্কৃত বচনের সংস্কৃতমুরূপ অর্থ ব্যক্ত করা গেল ; পরস্তু মুক্তবাবসায়ীরা যে কিরূপ করিয়া থাকেন তাহ আমরা অনুসন্ধান করি নাই। উক্ত বচনের "ধা" শব্দের পরিবর্ষে "স্বরা" শব্দ পাঠ করিতেও দেখা যায় । . t ۶يي 3 е е
