পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/২৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

so রত্ন-রহস্ত । ‘‘মহোদধে। সরিতি বা পৰ্ব্বতে কাননেইপি বা । তত্তদাকারতাং যাতং স্থানমাধেরগৌরবাৎ ৷” যুক্তিকল্পতরু । “কেচিদ্বদন্তি ভূব স্বভাবাৎ বৈকৃতাচ্চান্তোন্তেষাঞ্চ ভূতানাম্। প্রাফুর্ভবস্তি রত্নানি v সমুদ্রেই হউক, নদীতেই হউক, পৰ্ব্বত্তেই হউক, কিম্ব অরণ্যে ( অরণ্যস্থ সপাদি জন্তুতে ) হউক, স্থান অর্থাৎ তত্তৎস্থানীয় বস্তুবিশেষ, আধেয় অর্থাৎ আগস্তুক কিংবা অকাশিক (জলাদি) বস্তুর সংসর্গবলে সেই সেই রত্বের আকার প্রাপ্ত হয় । কেহ বলেন, পার্থিব-স্বভাবের বলেই রত্ন সকল প্রাদুভূত হয়। অপরে বলেন, ভূত সকল অর্থাৎ ক্ষিতি, জল, বায়ু ও তেজ, এই সকল ভূত পরম্পর পরম্পর-কর্তৃক অনুবিদ্ধ হইয়া পৃথক পৃথক বিকারভাব প্রাপ্ত হয়, তদ্বলে রত্ন সকল উৎপন্ন হয়। যাহা হউক, দ্বিতীয় ও তৃতীয় মতট আংশিক ভাল বটে। 3 ‘রত্ননি বলাৎ দৈত্যাৎ দধীচিতোহন্তে বদন্তি জাতানি । কেচিদ্ভূবঃ স্বভাবাৎ বৈচিত্র্যং প্রাহুরুপলানাম্ ॥” বৃহৎসংহিতা । কেহ বলেন বলামুরের অঙ্গ হইতে, কেহ বলেন দধীচিমুনির অস্থি হইতে, কেহ বলেন মৃত্তিকার শক্তিবিশেষ হইতে রত্ন সকল উৎপন্ন হইয়াছে। যে কোন রত্ন হউক, অগ্রে আকার, তৎপরে বর্ণ, তৎপরে গুণ ও দোষ, পরে ফলাফল, পশ্চাৎ তাহার জাতি-বিজাতিপরীক্ষা, তৎপরে তাহার মূল্যাবধারণ করিতে হয়। যথা— “আকারবর্ণে। প্রথমং গুণদোষে তৎফলং পরীক্ষা চ । মল্যঞ্চ রত্নকুশলৈর্বিজ্ঞেয়ং সৰ্ব্ব শাস্ত্রাণাম।” গরুড়পুরাণ। অতএব, আমরা মাণিক্যসম্বন্ধেও উক্ত নিয়মের বশবৰ্ত্তী হইয়া অগ্রে আকার, পরে বর্ণ ও গুণদোষাদির কথা বলিব ।

  • * আকার । ".

এন্থলে আকার ও লক্ষণ একই কথা । অতএব রাজনির্ঘণ্ট গ্রন্থে লক্ষণ শব্দের ቘኣ8