রত্ন-রহস্ত । - ఫిఫి রত্নজ্ঞে পণ্ডিত্তের বলিয়া থাকেন যে, রত্ন কৃত্রিম, কি স্বাভাবিক, তাহ সহজেই বুঝিতে পারা যায়। কখন কখন পরীক্ষাবলম্বন করিয়াও বুঝিতে হয় । কৃত্রিম কি অকৃত্ৰিম.এতজপ সন্দেহ হইলে তাহাকে প্রস্তরে ঘর্ষণ করবে। ঘর্ষণ করিলে ব্যঙ্গ ও কার্ট মামক কৃত্রিম মাণিক্য ভাঙ্গিয় যাইবে, অকৃত্রিম বা সাচ্চ হইলে ভাঙ্গিবে না । “লেখয়েল্লেীহভৃঙ্গেণ চুর্ণেনাথ বিলেপয়েৎ। সহজঃ কাস্তিমাপ্নোতি কৃত্রিমে মলিনায়তে ॥” অথবা তীক্ষাগ্র লৌহশলাকার দ্বার উল্লেখন অর্থাৎ আৰ্চোড়ন করিবেক । পরে তাহার সর্বাঙ্গে চূর্ণ লেপন করিবেক । ইহা করিলে, স্বাভাবিক মরকত উজ্জ্বল হইবে, আর কৃত্রিম হইলে মলিন হষ্টয়া যাইবে । “বর্ণস্তাতিবহুত্বাৎ যন্তস্তঃ স্বচ্ছকিরণপরিধানম্। সান্দ্রস্নিগ্ধবিশুদ্ধং কোমলবর্হপ্রভাদিসমকাস্তি ॥ চলেজ্জলয় কাস্ত্য সান্দ্রণকারং বিভাসয়া ভাতি । তদপি গুণবৎ সংজ্ঞামাপ্নোতি হি যাদৃশং পূৰ্ব্বম | সকলং কঠোরং মলিনং রুক্ষং পাষাণকৰ্করোপেতম । দিগ্ধঞ্চ শিলাজতুন মরকতমেবংবিধং বিগুণম্ ॥” অত্যস্ত রঙদার অথচ অভ্যস্তর নিৰ্ম্মল ও প্রভাপরিপূর্ণ, যাহা নিবিড়, স্নিগ্ধ, বিশুদ্ধ, কোমল কাস্তিযুক্ত এবং ময়ূরপুচ্ছ প্রভার স্থায় কাস্তিযুক্ত, এরূপ মরকত উত্তম এবং যাহা অত্যুজ্জল দীপ্তি-ছটার দ্বারা নিবিড়ের ন্যায় দেখায় তাহাও গুণবৎ অর্থাৎ উত্তম আখ্যা পাইবার যোগ্য। অস্তুর্ভগ্ন, কঠোর, মলিন, রক্ষ, পাষাণ ও কর্করযুক্ত এবং শিলাজতুবিলিপ্ত। এরূপ মরকত নিগুণ ও অগ্রহ ।
- সন্ধিবিশ্লেষিতং রত্নমন্তনুরকত"বেং । শ্ৰেয়স্কামৈন তৎ ধার্য্যং ক্রেতব্যং বা কথঞ্চন ॥” BB DD BBBB BB BB Bg BB BBB BBB BD BBB DDS DuS সন্ধি, মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী ব্যক্তি সে রত্ন ধারণ করিবেন না, ক্রয়ও করিবেন না। “ভল্লাতঃ পুত্রিকা কাচস্তম্বৰ্ণমমুযোগতঃ। মণেমরকতস্তেতে লক্ষণীয়া বিজাতয় ॥’ মল্লুকজ মণির ভল্লাগু, পুত্রিকা ও কাচ এই তিন প্রকার কৈজাত্য আছে।
&wግ శ్రీ
