[ s ] জগতের হিতের জন্ত দেশে দেশে প্রচারিত হইয়াছিল। তাহার প্রধান তিন শিষ্য ত্ৰিপেটক রচনা করেন। ত্ৰিপেটকের প্রথম অংশ অভিধৰ্ম্ম, তাল কাগুপ-রচিত । দ্বিতীয় অংশ স্বত্র, তাহা আনন্দের রচিত। তৃতীয় অংশ বিন, তাহা উপালি নামক শিষ্যের দ্বারা রচিত। ইছ৷ খৃষ্টজন্মের অনুন ৫৫০ বৎসর পূৰ্ব্বে রচিত হইয়া ৫ • • পণ্ডিত ভিক্ষুর সাহায্যে প্রচারিত হইয়াছিল। ত্রিপে, টক প্রচারের পরে তিন বার বৌদ্ধসঙ্গম আহত হয় । সেই সকল সঙ্গমে ধৰ্ম্মের অনেক সন্দিগ্ধ কথার মীমাংসা হইয়াছিল এবং তৎসম্বন্ধীয় অনেক গ্রন্থ রচিত ও প্রচারিত হইয়াছিল । মগধরাজ অশোক বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রধান উন্নতিকারক। ইনি বিন্দুগরের পুঞ্জ এবং চন্দ্রগুপ্তের পৌত্র। বৈর-নির্যাতনে স্থিরপ্রতিজ্ঞ ছিলেন বলিয়া লোকে ইহাকে প্রচণ্ডাশোক নামে খ্যাত করিয়াছিল। অশোক রাজসিংহাসন প্রাপ্ত হইয়া বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিশেষ উন্নতি করিতে প্রবৃত্ত হইলেন, তাহ দেখিয়া লোকে ইহাকে ধৰ্ম্মাশোক অাখ্যায় অভিহিত করিতে লাগিল । চারি বৎসরের মধ্যে ইনি সমুদায় ভারতবর্ষ জয় করিয়াছিলেন, মহাচীন করতলস্থ করিয়াছিলেন, অস্তান্ত মহাদেশও বশীভূত করিয়াছিলেন। ইনিই বৌদ্ধগণের “দেবানা: প্রিয়ঃ প্রিয়দর্শী।” অসংখ্য প্রচারক ইহারই আজ্ঞায় দেশে দেশে, গ্রামে গ্রামে, নণরে নগরে, বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারিত করিয়াছিল। ইহারই প্রভাবে অল্পকাল মধ্যে ভারতবর্ষের প্রায় সমুদায় জাতি বৌদ্ধ হইয়াছিল। খৃঃ পূঃ ২২২ বৎসরে ইহার মৃত্যু হয়, তৎপরে ভারতবর্ষে আর বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রকৃত উন্নতি হয় নাই । অশোক পুত্ৰ মহেন্দ্র ; কেবল মাত্র ইনিই সিংহলে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের বহুল অংশ প্রচারিত করিয়াছিলেন। বুদ্ধদেব কপিলের স্তায় নিরীশ্বর। কারণ, কোনও স্থানে তিনি ঘূণাক্ষরেও ঈশ্বরপ্রসঙ্গ করেন নাই । তিনি জগতের কার্য্যকারণ ভাব ষেরূপে পর্য্যালোচনা করিয়াছিলেন তাহাতে তাহাকে স্বভাববাদী মধ্যে গণ্য করা যাইতে পারে। বুদ্ধের নীতি অতীব মনোহর । তাহা পাঠ করিলে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের প্রতি ভক্তির উদ্রেক হয় এবং তাহার যথাযথ অনুসরণ করিলে প্রকৃত মনুষ্যত্ব লাভ করা যায়। সেই জন্তই সমস্ত জগতে বুদ্ধ-নীতি সমাদৃত। এমন কি, সভ্য ইউরোপ খণ্ডেও বৌদ্ধ জ্ঞানের ও বৌদ্ধ নীতির বিশেষ আদর দেখিতে পাওয়া যায় ।
