পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৫৮৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পরিশিষ্ট। చీ भन्न५ बार्षित्र ७ श्रृङ्कन्न श्रीन श्हेप्टङ इंग्न । ७ख्छ भश्या भा:खब्रहे निर्संग কামনা করা অতীব কর্তব্য । * 幾 বেন্ধেরা পূৰ্ব্বজন্ম পরজন্ম মানে। একথা পুনঃ পুনঃ বলা হইয়াছে। ইহাদের মতে মানব নিজ কৰ্ম্মের ফল ভোগার্থ বিবিধ যোনি পরিভ্রমণ करबी अिभन কি, ভগবান শাক্যসিংহও হস্তী ও মৃগ প্রভৃতি পশু ধোনিতে ও অন্তান্ত তির্যাক যোনিতে উৎপন্ন হুইয়া শেষে মনুষ্যজন্ম প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। সংসার কষ্টে পরিপূর্ণ, নিৰ্ব্বাণই মুখ ও কষ্টের শাস্তি x

  1. { মহাবস্তু অবদান ।

বুদ্ধের উপদেশমালা মধ্যে ঈশ্বরের উল্লেখ দৃষ্ট হয় না। সেই জন্যই পরবর্তী বেীদ্ধের প্রায়ই স্বভাববাদী। তাহারা বলেন, স্বভাব সৃষ্ট হয় নাই, চিরকালই এক অবস্থায় আছে। অনেক ইংরাজ পণ্ডিত এই মতে মত দিয়া থাকেন। পরবর্তী কোন বৌদ্ধাচাৰ্য্য ঈশ্বরের অস্তিত্ব নিষেধাৰ্থ কৌশলময় কুটতর্কপূর্ণ গ্রন্থ প্রচার করিরা গিয়াছেন । তদ ষ্টে আমরা আধুনিক বৌদ্ধদিগকে ঈশ্বর-নাস্তিক বলিয়া থাকি । কিন্তু ভগবান শাক্যসিংহের মনে যে কি ছিল—তহে আমরা এখন অনুমান করা দুঃসাধ্য বোধ করি। পরবর্তী বেীদ্ধের যে কয়েকট বাক্যকে বুদ্ধ বাক্য বলিয়া প্রচারিত করিয়াছে বা পরিচয় দিয়াছে - সেই বাক্যগুলি যদি সত্য সত্যই বুদ্ধমুখোচ্চারিত হইয়া থাকে, তবে অবশুই সেই বাক্যের তাৎপর্ঘ্য অনুসারে বুদ্ধদেবকে স্বভাববাদী বলিয়া স্থির করা যাইতে পারে। বাক্যগুলি এই— SSBBBBBS BBBBBBBBBBB BBBSBBB BBBB BBB BBS স্থিতিতা ধৰ্ম্মনিয়ামকতা প্রতীত্যসমুৎপাদামুলোমেতেতি। অর্থ পুনরুয়ং প্রতীক্ত্যসমুৎপাদো দ্বাভ্যাং কারণভ্যাং ভবতি হেতুপনিবন্ধতঃ প্রত্যয়োপনিবন্ধগুশ্চেতি । যদিদং বীজাদস্তুরোহন্ধুরাৎ পত্ৰং পত্রাং কাণ্ডং কাগুয়ালং নালাগের্ভে গর্ভাচ্ছত্রুং শুক্রাৎ পুষ্পং পুষ্পাং ফলমিতি। অসতি বীজেইগুরো ন ভবতি যাবদসতি পুষ্পে

  • ললিতবিস্তুর ও মহাবস্তু গ্রন্থ ফুেখ ।