&s ভারত-রহস্ত । করিয়া পক্ষ ( সমান্তরাল নিয়মে ) প্রত্যেক শরে স্বায়ু তন্তুর দ্বারা দৃঢ় আবদ্ধ করিবেক । ه# ধনু নিৰ্ম্মাণ ও শর কল্পনার কথা বলা হইল। ইহার শেষ ভাগে বলা হইয়াছে ধে, বাণের নিমিত্ত স্থপক শর আহরণ করা কৰ্ত্তব্য। মুষ্টি নুনি দুই হস্ত পরিমাণ লম্ব কনিষ্ঠাগুলি তুল্য স্থল ও পৰ্ব্ব বা গাইট গুলি সন্নত থাকা আবশ্বক। পক্ষিপক্ষ সংযোজিত তাদৃশ শরের অগ্রভাগে ফল পরাইতে হয়। নচেৎ তাহা যুদ্ধোপযোগী হয় না। যে শরের অগ্রভাগ স্থল অর্থাৎ আগার দিকটা মোট-ধমুর্বিৎ পণ্ডিতেরা তাদৃশ শরকে “স্ত্রী” জাতীয় বলিয়া বর্ণনা করেন। আর পুঙ্খদেশ যদি স্থল হয়—তৰে তাদৃশ শর “পুরুষ’ জাতি বলিয়া উক্ত হয় এবং যুহার অগ্র পশ্চাৎ সকল ভাগই সমান—তাহ “নপুংসক” জাতি বলিয়া গণ্য। নারীজাতীয় শর অধিকতর দূরগামী হয়। পুরুষ জাতীয় শর দূর বস্তু ভেদের যোগ্য এবং নপুংসক জাতীয় শর লক্ষ্য সাধনার্থ প্রযোজ্য। এই সকল বিধান কেবল বৃদ্ধ শঙ্গাধর গ্রন্থে छूटे श्छ । यथ “শরাংশ্চ ত্রিবিধা জ্ঞেয় স্ত্রীপুমাংশ্চ নপুংসকাঃ । অগ্রে স্থলী ভবেন্নারী পশ্চাৎ স্থলে ভবেৎ পুমান ॥ সমং নপুংসকং জ্ঞেয়ং তল্লক্ষ্যাৰ্থং নিযোজয়েৎ । দূরপাতং যুবত্যাঞ্চ পুরুষো ভেদয়েদৃঢ়ম।” ইহার বঙ্গানুবাদ উপরে প্রদত্ত হইয়াছে, দেখুন। ফল-কল্পনা । পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারের সুলক্ষণ সম্পন্ন শরের অগ্রভাগে যে ফল পরাইতে হয়— তাহার বিধান এইরূপ — “ফলস্তু শুদ্ধলৌহস্ত সুধারং তীক্ষমক্ষতম্। যোজয়েৎ বঞ্জলেপেন শরে পক্ষামুমানতঃ ॥” (, 뼈 1 *অসি” নামক প্রবন্ধে নানাবিধ লৌহের বর্ণন করিব। শুদ্ধ, বজ্র ও কান্ত প্রভৃতি নাম ও তত্ত্বাবতের লক্ষণ বা পরীক্ষা প্রকারও বর্ণন করিব । সেই সকল লোঁহের মধ্যে শুদ্ধ এবং বঞ্জ এই দুই প্রকার লৌহ অস্ত্ৰ নিৰ্ম্মাণের উপযুক্ত। এজন্ত শুদ্ধ লৌহের দ্বারা বিবিধকার ফলা, প্রস্তুত করিবেক। সে সকল ফল সুধার, তীক্ষ, ও অক্ষত হওয়া আবশ্যক। ফল প্রস্তুত হইলে তাগাত্রে “ৰঞ্জলেপ”
