পাতা:রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী.pdf/১১৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

চারি প্রশ্নের উত্তর। vmoome ड्रशिक! ॥ চৈত্র মাসের সংবাদ-লিপিতে ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষী চারি প্রশ্ন করিরা ছিলেন, যদ্যপি বিশেষ বিবেচনা করিলে তাহার উত্তরের MBLEYY BB DS DB DDLLEE DBDDBS সুন্সারে ঐ চার প্রশ্নের উত্তর আপনি বুদ্ধিসাধ্যে লিখিলাম, এখন ইহার প্রত্যুত্তরের প্রত্যাশায় এবং আমার প্রশ্ন সকলের উত্তরের প্ৰতীক্ষায় রহিলাম, যেহেতু, ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষী আপনাকে সৰ্ব্বজম হিতৈষী নামে প্ৰসিদ্ধ করিয়াছেন। তঁহার ঐ চারি প্রশ্ন এবং তাহার এই উত্তরকে ঈশ্বরের ইচ্ছায় ভাষান্ত८द्ध७ रुद्रांव्र बांधकां• रुद्र शाझेद । সম্যগনুষ্ঠানান।াক্ষম, তজন্য মনস্তাপবিশিষ্ট । পরমাত্মনে নমঃ।। কোন এক ব্যক্তি আপনাকে ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষী এবং সর্বজনহিতৈষী জানাইয়া t KK BDDDS DDD sOKD LsK এই যে, “হ দানীন্তন ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী পণ্ডিতাভিমানী ব্যক্তিবিশেষেরা এবং তদনুরূপ অভিমানী তৎসংসঙ্গী গডডলীক বলিকাবৎ গতানুগতিক অনেক ধনিলোকেরা কি নিগুঢ় শাস্ত্ৰাৰিলোকন করিয়া স্বস্ব জাতীয় ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম পরিত্যাগ পূর্বক বিজাতীয় ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইতেছেন। এতাদৃশ সাধু সদাশয় বিশিষ্টসম্ভান সকলের সহিত সংসৰ্গ যোগবশিষ্ঠ বচনানুসারে ভদ্রলোকের অবশ্য অকৰ্ত্তব্য কি না ? যথা- "সংসাৱবিষয়াসক্তং ব্ৰহ্মজ্ঞো२चोटि वाश्मिन्। कडिप्वांटबछे५ ऊर Vs Jurvjurt q o SU-fra ETSF তত্ত্বজ্ঞানী, কি অভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী, কি তঁাহার সংসৰ্গাঁ যে কোন ব্যক্তি স্ব স্ব জাতীয় ধৰ্ম্ম । কৰ্ম্ম পরিত্যাগ পূর্বক বিজাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হয়েন, তঁহাদের সহিত সংসৰ্গ ভদ্র(टांकल अर्थ९ श्र१भालू%ाशी दाखिाएद्र যোগাবাশিষ্ঠ্য-বচনানুসারে এবং অন্য অন্ম শান্ত্রিানুসারে সর্বথা অকৰ্ত্তব্য। কিন্তু এক তাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী ও এক ভাক্ত কৰ্ম্মী উভয়েই স্ব স্ব ধৰ্ম্মের লক্ষাংশের একাংশ ও অনুষ্ঠান না করিয়া পরিধৰ্ম্মানুষ্ঠানেই বহুকাল ক্ষেপ कtद्र, आद्ध सरि डांशद्र भcवा ये टाड काँ সেই ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানীকে আপনি অপেক্ষাকৃত নিন্দিত জানিয়া তাহার সংসগো পাপ জ্ঞান করে, সে ভাক্ত কৰ্ম্মীর নিন্দা কেবল হাস্যস্পদের নিমিত্তে এবং পাপের নিমিত্তে হয়। कि मा ? cसएश्लू, ठसूडान ७ काश्छेान এই দুইকে যদি সমানরূপে স্বীকার করা যায়, আর ঐ দুইয়ের অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত দুই ব্যক্তি স্ব স্ব ধৰ্ম্ম পালন না করে, তবে দুই ব্যক্তিকেই তুল্যরূপে স্বধৰ্ম্মচু্যত পাপী কহ। वशेष्व । ठांशष्ठ' हेि त्रै श्रेणी:द्र धाक ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে স্বধৰ্ম্মচু্যত কহিয়া নিন্দা ও তাহার গ্লানি করে, তবে সে এইরূপ হয়, যেমন এক অন্ধ অন্য অন্ধকে অন্ধ কহিয়া এবং এক খঞ্জ অন্য খঞ্জকে খঞ্জ কহিয়া নিন্দা ও ব্যঙ্গ করিতে প্ৰবৃত্ত হয়। পক্ষপাতরহিত ব্যক্তি সকলে ঐ ব্যঙ্গকৰ্ত্তা অন্ধকে ও খাজকে লক্ষ্মজ্ঞাহীন এবং স্বদোষ-দর্শনে অপারাগ জ্ঞান করিবেন কি না ? যোগবশিষ্ঠে eाख उांनौव्र दियाङ्ग बांश गिविधाtष्म, ठांदा যথার্থ বটে। বে ব্যক্তি সংসার-সুৰে আসক্ত হইয়া, আমি ব্ৰহ্মজ্ঞানী, ইহা কহে, সে কৰ্ম্ম ' á