পাতা:রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী.pdf/১২৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ab- ) s অনুক্ৰমণিকা। ug Þ সংসারের গতি বিচিত্র। সুখ-দুঃখ, শান্তি প্ৰঅশান্তি, যোগ ও বিয়োগসংঘটন সকলই চক্রের স্বায়ু পরিভ্রামিত হইতেছে । সুখের পর দুঃখ, দুঃখের পর, সুখ, শান্তির পর অশান্তি, অশান্তির পর শান্তি, যোগের পর বিয়োগ, বিয়োগের পর যোগ, সংসারে চিয়দিনই এইরূপ ঘটিয়া থাকে। আজি যে BDTD BDB BBD DiDS DBzuS তিমিরে অন্ধ হইয়া আপনার শান্তি-পথে SBB BiYY DBBBBDLDS DS SBDB DDDD DDD কালচক্রের বিঘুর্ণনে, বিবেকের উদয়ে তাহার হৃদয় হইতে বিষম অজ্ঞানककाव्र ७ ककागौन ग्रूट्रौलूठ श्ब्रा गांग्र। আজি দুরাকান্তক্ষা ও দুরন্ধ্যবসায় যাহার निष्ठानश्छद्र, शहै जिन श्रtश शब्र ड 6न है याखि बैौऊ°.श् ७ अक्षक्षाबगांग्रांद्व श्रेश्रा चांद्मনিৰ্ব্বতি লাভ করিতেছে। আজি যে ব্যক্তি ‘অসন্তোষে ও নিরানন্দে কালষাপন করি তেছে, কালি হয় তা তাহাকেই আবার নিত্যসন্তোষ ও চিরানন্দে আনন্দিত দৃষ্ট হয়। কালের গতিই এইরূপ । সংসারেয় এ নিয়ম চিরদিন পৰ্য্যায়ক্রমে চলিয়া আসিতেছে। ফল- কথা, প্ৰকৃতির অলতঘ্য নিয়মে একবার উত্থান ও একবার পতন হইয়া থাকে । 5 माझडि इईएलहै 'टाइांद्र • ऊन चट:निक। জ্ঞানে, বিজ্ঞা না, ধৰ্ম্মে ও সভ্যতায় যে দেশ বা যে জাতি উন্নতির চরমশিখরে আরোহণ करन, कांनवrd cन cगएलन ७ 6न कांटिन পতন অনিবাৰ্য্য। এই নিয়মের বশবর্তী 1- হইয়া ভারতবর্ষকে ও ভারতবাসী আৰ্য कांटिक७ कठवांत्र ७डिजिथान चांक হইতে এবং আবার কালবশে অধঃপতিত হইতে হইয়াছে। আৰ্য ভারতীয়গণের হিন্দুধৰ্ম্মেয়ও এইরূপে বহুবার উত্থান ও পতন বৃষ্টিগোচর হইয়াছে। যে দেশের যখন অধঃপতন আরম্ভ হয়, তখন সে দেশের শোচনীয় অবস্থায় পরিাनौषा थारक ना; cश विश्वातंत्र गुटे रुद्रा बांगा, তাহাই যেন শোচনীয় দশার মলিন তমসায় PT Gf. I l sffr y » o o IVব্দীতে বঙ্গদেশের তাদৃশী শোচনীয় দশ। উপস্থিত হইয়াছিল। লোকের হৃদয় হটতে প্ৰকৃত ধৰ্ম্ম তখন অন্তৰ্হিত হইয়া গিয়াছিল। ধৰ্ম্মের ব্যপদেশে অনেকের বাটীতে প্ৰতিমপূজা হুইত বটে,কিন্তু তাহাতে সাত্বিকভাবের কোন লক্ষণই লক্ষিত হইত। মা ; পশু বলিদান, অীল গান, যাত্রা, কবি, তরঙ্গা ও আড়ম্বররপূর্ণ ভোজ, এই সকলই সেই সমস্ত অনুষ্ঠানের প্রধান অঙ্গ ছিল। দেবমূৰ্ত্তির मिक कटकeणि बद्ध 9छाविष्ट दहेठ बrb, किह दाbौद्ध कई या अच्छाछ cनtrका कथ। দূরে থাকুক, পুরোহিত স্বয়ং সেই সকল । মন্ত্রের অর্থ বুঝিতেন কি না, তাহাও সন্দেহउन । फल कथा, १शcबद्ध अविकiश्व লোকই অজানতিমিরে সমােবুত ছিল। ঐ সময়ে শুভঙ্করী, ধারাপাত, শিশু । বোধকের দাতাকর্ণের উপাখ্যান, প্ৰহলাদ চরিত্র ও গুরুদক্ষিণা এই পৰ্যন্ত পাঠ সমাপ্ত t