* ያ ̈ ኅ " " ፳ሓ~ ; ܇ ܃ ܃ - ܀ ན་ 1. ፱ ኴ ډ A. ^ . ܙܐ ইউরোপ ও অন্য অঙ্গ দেশে যে সকল নানাবিধ উপাসকেরা আছেন, তাহারাও আপন । আপনি উপাস্যকে জগতের কারণ ও নির্বাহক কাহেন, সুতরাং তঁাহারাও আপনি আপন বিশ্বাসানুসারে আমাদের এই উপাসনাকে সেই সেই আপন উপাস্যের আরাধনারূপে অবশ্যই স্বীকার করিবেন। ৬ প্রশ্ন। বেদে কোন স্থলে সেই পরযেশ্বরকে অগোচর অনিদে শুধু শব্দে কহিতেছেন এবং অন্যত্র জ্ঞেয় ইত্যাদি শব্দের প্রয়োগ ঠাহার প্রতি করিতেছেন, ইত্যার সমাধান কি ? ৬ উত্তর। যে স্থলে অগোচর অজ্ঞেয় শব্দে কহোন, সে স্থলে তঁাহার স্বরূপ অভিপ্ৰেত হইয়াছে, অর্থাৎ তাহার স্বরূপ কোন DD BD DBD SS S DBDS S DDDDS DBDY ইত্যাদি শব্দে কতেন, সে স্থলে তঁাহার সত্তা অভিপ্রেত হয়, অর্থাৎ পরমেশ্বর আছেন, ইহ। বিশ্বের অনির্বাচনীয় রচনা ও নিয়মের দ্বারা “নিশ্চয় হইতেছে। যেমন শরীরের ব্যাপারের দ্বারা শরীরস্থ চৈতন্য, র্যাহাকে জীব কাহেন, তিনি আছেন, ইহা নিশ্চয় তয়, কিন্তু সেই সৰ্ব্বাঙ্গব্যাপী ও শরীরের নির্বাহক জীবের স্বরূপ কি, অর্থাৎ সেই জীব কি প্রকার হন, ইহা কদাপি জানা যায় না। ৭ প্রশ্ন । আপনারা অন্য অন্য উপ“সকের বিরোধী ও দ্বেষ্ট হন কি না ? ৭ উত্তর । কদাপি না, যে কোন ব্যক্তি যাহার র্যাহার উপাসনা করেন, সেই সেই উপাস্যকে পরমেশ্বর বোধে কিংবা তাহার আবির্ভাব-স্থান বোধে উপাসনা করিয়া -থাকেন, সুতরাং আমাদের দ্বেষ ও বিরোধভাব তাহাদের প্রতি কেন হইবে ? ৮ প্রশ্ন। যদি আপনার পরমেশ্বরের উপাসনা করেন এবং অন্য অন্ত উপ:সকেয়াও প্ৰকারান্তরে সেই পরমেশ্বরের 'lity", M. ' ܝ ܼ ܡ V 8፴፭ 1 ༦་ - هو)^" V, r لهم ་ ༡༩་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་ Լ ऊँभालना कब्रन, ठcद ऊँशिटगद्ध गश्ठि अ*ना थएटा कि ? । ৮ উত্তর । তঁহাদের সহিত দুই প্রকারে আমাদের পার্থক্য হয়। প্রথমতঃ, তাহারা পৃথক পৃথক অবয়ব ও স্থানাদি বিশেষণের দ্বারা পরমেশ্বরের নির্ণয় বোধে উপাসনা করেন, কিন্তু আমরা যিনি জগৎকৃারণ, তিনি উপাস্য, ইহার অতিরিক্ত অবয়ব কি স্থানাদি DBBBYK DBD BBKK BDD DD S SDDBBDSS এক প্রকার অবয়ববিশিষ্টের যে উপাসক, তঁহার সহিত অন্য প্রকার অবয়ববিশিষ্ট্রের উপাসকের বিবাদ দেখিতেছি, কিন্তু আমাদের সহিত কোন উপাসকের বিরোধের সম্ভব নাই, যাহা পঞ্চম প্রশ্নের উত্তরে কহিशछि | ৯ প্রশ্ন । কি প্রকারে এ উপাসনা কৰ্ত্তব্য श्श ? ৯ উত্তর। এই প্রত্যক্ষ দৃশ্যমান যে জগৎ, ই চার কারণ ও নির্বাহ কৰ্ত্ত পরমেশ্বর হন, শাস্ত্রত ও যুক্তিত এইরূপ যে চিন্তন, তাহা পরমেশ্বরের উপাসনা হয়। ইন্দ্ৰিয়-দমনে D KKDSBBBDDDDSDDDDBB BBD BDB এ উপাসনার আবশ্যক সাধন হয়। ইন্দ্ৰিযুদিম নেযত্ন অর্থাৎ জ্ঞানেন্দ্ৰিয়, কৰ্ম্মেন্দিয় ও অন্তঃকরণকে এরূপে নিয়োগ করিতে যত্ন করিবেন, যাহাতে আপনার বিস্তু ও পরের अनिश्छे ना श्घ्राशिीघ्र ७ श्रहद्रद्ध अऊँौहै खाना । বস্তুতঃ যে ব্যবহারকে আপনার প্রতি অযোগ্য YBDBBS SDBD DBSYY SOgDD SBDD জানিয়া তদনুরূপ ব্যবহার করিতে যত্ন করিবেন । প্ৰণব-উপনিষদাদি বেদাভ্যাসে ঃযত্ন, অর্থাৎ আমাদের অভ্যাস-সিদ্ধ ইহা হইয়াছে যে, শব্দের অবলম্বন বিনা অর্থের অবগতি। হয় না, অতএব পরমাত্মার প্রতিপাদক প্ৰণবব্যাহতি, গায়ত্রী ও শ্রুতি-স্মৃতি-তন্ত্রাদির অবলম্বন দ্বারা তদার্থ যে পরমাত্মা, তাহার
