রামমােহন রায়ের গ্রন্থাবলী । उपश्रान् । anuarumanup ওঁ তৎ সৎ । মনুষ্যের যাবৎ ধৰ্ম্ম দুই মূলকে আশ্রয় করিয়া থাকেন। এক এই যে, সকলের নিয়ন্ত পরমেশ্বরেতে নিষ্ঠা রাখা ; দ্বিতীয় এই যে, পরস্পর সৌজন্যতে এবং সাধু बादश्लूठ काल ३० कब्र । (১) পরমেশ্বরেতে নিষ্ঠার সংক্ষেপ লক্ষণ এই যে, তাহাকে আপনার আয়ুর এবং দেহের আর সমুদায় সৌভাগ্যের কারণ জানিয়া সর্বান্তিঃকরণে শ্রদ্ধা এবং প্রীতি পূর্বক তাহার নানাবিধ সৃষ্টিরূপ লক্ষণের DD DBB DBDD BB DDD DDB DBBDS ८गद्र प्राठ| ७ंद९ ७ऊ७८उर निशठ् জানিয়া সৰ্ব্বদা তাহার সমীহ করা অর্থাৎ g DBDBDuDD DDBD DBDBDBBD S DBB BBBS তেছি, কহিতেছি এবং ভাবিতেছি, তাহা পরমেশ্বর সকল হইতে অধিক প্ৰিয় এবং প্রিয়কারী, ইহার প্রমাণ এক “আত্মনঃ लंदौत्द्र ठाया९।” ४० । ७ । ? ; পরমেশ্বর জীব হইতেও অধিক প্ৰিয় হয়েন, যেহেতু, পরমেশ্বরের অধিষ্ঠান সৰ্ব্বদা শরীরে আছে অর্থাৎ সুমুপ্তি-সময়ে সকল লয় হইলেও পুনরায় জীবকে পরমেশ্বর ¢१é कांद्रन् । BDDBDD DDBD DBBDBS DDDBDBD 4द९ ®ादिgष्ठछि ।. (২) পরস্পর সাধু ব্যবহারে কাল হরণের নিয়ম এই যে, অপরে আমাদের সহিত যেরূপ दावशाल कब्रिण आभां८पद्ध पूछेिद्र कांद्र इम, সেইরূপ ব্যবহার আমরা অপরের সহিত BBBDS EDB BBDS BDD DDDD DDD আমাদের অতুষ্টি হয়, সেরূপ ব্যবহার আমরা অন্যের সহিত কদাপি করিব না । পরমেশ্বরকে এক নিয়ন্ত প্ৰভু জ্ঞান করা আর তাহার সর্বসাধারণ জনেতে স্নেহ ब्रांथा वाभाषिक श्रद्रप्शश्प्द्र क्रुश्र|- পাত্র করিতে পারে । ধনাদি যে তঁাহার जाभी, यूउन्नार ठाश्व्र ठाकाजियाङ ८ऊँएश्। मgश्न्म । “পরিনিমৰ্থ্য বাগ জালং। নির্ণীতমিদমেব হি! নোপকারাৎ, পরো ধৰ্ম্মো নাপকারাদঘং পরম ।” SS LSAALLAST LMTSLLLLLLSLLLSqSqqS S TSqS qSSSLS LSL SLLS SMSSSLSLS0SSSLSMMAAALSLALASSTLTLSLSLSMTMLSLLLSAALL MASqS “এষ হোবানন্দয়তি ।” কেবল পরমেশ্বর জীবকে আনন্দযুক্ত করেন। পরমেশ্বর সকলের শাস্তা, তাহার প্রমাণ -“মৃত্যুৰ্যন্তোপসেচনম।” জগদ্ভক্ষক যে মৃত্যু, সেও পরমেশ্বরের শাসনেতে আছে। “ন ধনেন ন চেজ্যয় ।’ ধনেতে আনু যজ্ঞেতে মুক্তি হয়, এমত নহে।
