ব্ৰাহ্মণ-সেবধি । ধৰ্ম্মের প্রধান পাদরীদের মধ্যে গণিত হইয়া আপনি যখন ইহা কহিলেন যে, “বায়বেলে এমত কোন স্থানে লিখেন নাই যে, পুত্ৰ পিতা হয়েন, বরঞ্চ বায়বেলে। এমত কহোন যে, পুত্র যিশুখ্ৰীষ্ট স্বভাবে এবং স্বরূপে পিতার তুল্য হয়েন ও পিতা হইতে পৃথক্ ব্যক্তি श्रश्न” चांद्र आभांप्क ट्रा-कछिद्र भक्षा दिरदफ़मा कहिष्ठ अश्मठि कम्निाgछन ८ष, প্ৰত্যেক পুত্র তাহার পিতার সহিত যদি এক মনুষ্যস্বভাব না হয়, তবে সে অবশ্য রাক্ষস হইতে পায়ে। যদি দুনামি বায়বেলের অর্থ আপনার অপেক্ষা অধিক জানি অভিমান করি, তবে আমার অতিশয় স্পৰ্দ্ধা হয় ; অতএব আপনার অনুমতিক্রমে ঐ সাদৃশ্যের দ্বারা আমি ইহা অঙ্গীকার করিতাম যে, ঈশ্বরের ত্ৰ ঈশ্বর হয়েন, যেমন মানুষ্যের পুত্ৰ মনুষ্য व्र । शर्मि, धै औकांद्र चांद्र पुत्रां°नांद्र स्त्रछ ই বিশেষ উপদেশকে অবশ্যই পরিত্যাগ রিতে না হইত যে, “পুত্ৰ যিশুখ্ৰীষ্ট পিতার হিত সৰ্বকাল স্থায়ী হয়েন,” যেহেতু, সুয্যের পুত্র মনুষ্য হয়, এই সাদৃশ্যের দ্বারা শ্বরের পুত্ৰ ঈশ্বর হয়েনা,ইহা যেমন উপলব্ধি য়, সেইরূপ। ঐ সাদৃশ্যে ইহাও প্রতিপন্ন হয় পুত্র পিতার সমকালীন কোন মতে হইতে i८न्नन न ।। ८कम न, नि मशेषाद्र श्रूध८क १उांश जमकांौन औकांद्र कब्र। शां, उद রাক্ষস হইতেও কোন অধিক অদ্ভুত ইতে পরিবে। পৃথকৃ পৃথক ধৰ্ম্মাবলী যাবৎ ব্যক্তিরা ইহা স্বীকার করেন যে, "শ্বর যখন মনুষ্যকে কোন ধৰ্ম্ম ও শাস্ত্র श्रएशन करबन, ठर्थन ऊँॉशरण डांगाद्र निम्रDD BB LBH BD DDBDS তএব আমি বিনয় পূর্বক আপনার নিকট আমার পরের প্রশ্নের এক স্পষ্ট উত্তর প্রার্থনা ब्रिहठछि । भिजननि अशal 'छे धब्र' (fहै \9& কহোন, ইহা জানিতে চাহি। যেহেতু, গুণ ও किब्र टिम याद९ अंक ५छे छूछे ७कांद्र अर्थ९ কতক জাতি শব্দ ও কতক সংজ্ঞা শব্দ হয় । शर्षि कश्म 6श, में भद्र (qछे १ नरसा भक DDS DDDD DDu BD DBD KS cसन ·न्न॥ cश्, झेश्८द्द्र श्रूश्च फेर्भद्र शtअन्न । কিরূপে আমরা মানিতে পারি যে, দেবত্তের কিংবা যজ্ঞদত্তের পুল সাক্ষাৎ দেবদত্ত DD BBYYDS S DDS S BDD SDBD \9 सछtद्धद्र जयनिकलैौन श् । अब्र शनेि ইহা কহেন যে, ঈশ্বর এই পদ জাতিঘাচক হয়, তবে মানুয্যের পুত্ৰ মনুষ্য, এই সাদৃশ্যের दtशgङ ऊँारुाद्रा कश्रिङ °igझन ¢य, छेशंहद्रङ्ग পুত্ৰও ঈশ্বর হয়েন, কিন্তু এ প্রয়োগ তঁহাদিগকে পরিত্যাগ করিতে হইবে যে, भूब ७ श्रिट। टटश qककांगौम श्म। যেহেতু, পুত্রের সত্তা পিতার সত্তার পরকালীন অবশ্যই হইয়া থাকে। এমতে ঈশ্বর ও মনুষ্য এই দুই জাতিবাচক শব্দের মধ্যে এইমাত্ৰ প্ৰভেদ হইবে যে, মনুষ্যত্ব জাতির আশ্ৰয় অনেক बख्रि, चांद्र क्षेत्रंब्रश् छ्त्रांङिद्र स्त्राथख्रि गिब्बद्रि८ ८ङठ ठिन कि छ्म, शैशं८द् अर्षिक भखि ७ मसूक्ष्एछारु छ्छ्न्, किह ¢कांना धाक यांछिद्र स्त्रांश्चंद्र यांख्रि यष्ीि ज९थJांठ चझ दक् (6व९ बंकिट अर्षिक, ऊथ*ि जोंजि१८मांद्र भक्षा अद४है। दीकाव्र করিতে হইবে। জগতের বিচিত্র রচনার সুন্মাদশীদের নিকটে প্ৰসিদ্ধ আছে যে, এক KuD DBBYS KBJ DBD DD zBDS DBS হইতে মনুষ্যত্ব জাতির আশ্রয় সমুদায় बाख्रिश्l *नांव्र नून ग:१षJा शत्र ५श९ শক্তিতে অতিশয় অধিক হয়, এ নিমিত্তে SKKY LLLYYS DDDBDD BDD DBBBD হয়, এমত নহে। আমরা প্ৰত্যক্ষ দেখি দিকে সংজ্ঞা শব্দ কহোন, কি জাতি শব্দ তেছি যে, মনুষ্যত্ব জাতির আশ্রয় ব্যক্তি দেব, 啤
