" १२. ` রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী { " /** মাৰ্থ জ্ঞান ও তৎকালের মূর্খদের পরমাৰ্থ জ্ঞান করিয়াছেন। এদেশের লোকের নীতি ও দুই প্ৰায় সমান ছিল। কিন্তু আমি অতিপ্রায় করি যে, সে কালের অজ্ঞান ইহুদীদের বোধ সুগমের জন্যে এইরূপ মনুষ্য বৰ্ণনায় ঈশ্বরের বর্ণন মোসো করিয়াছেন এবং আমি খৃষ্টানদের প্রমুখাৎ শুনিয়াছি যে, প্রাচীন ধৰ্ম্মোপদেষ্টারা যাহাদিগকে ঐ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্মের পিতা কহিয়া থাকেন, তাহার এবং ইদানীস্তন জানবান খীষ্টানেরা কহেন যে, মোসো অজ্ঞানদের বােধ্যাধিকারের নিমিত্ত এরূপ বর্ণনা করিয়াছেন। আপনি আহলাদ জানাইप्राgछन 6य, 'acालश् गठूoशृद्मा ५4९न अङामष्ठा ७ जछठा श्रेष्ठ कi१९ श्वेणन, cश अकृष्ठा गंधकांद्र नैौख्रि ७ क्षप्*ंद्र श्लु इम,” अभि ७है (थल के ब्रि (श, अioनि \qउকাল এদেশে থাকিয়াও এদেশের লোকের विछांद्र अश्मैणन ७ शाईछा १ किछूछे अनिएलन न। ७रे कtब्रक द९नtड़ब्र भक्षा পরমার্থ বিষয়ে ও স্মৃতিতে ও তর্কশাস্ত্রে ও ধর্শের ত্রুটি-বিষয়ে যাহা আপনি লিখিয়াছেন, তাহাতে এতদেশীয় ব্যক্তিদের ও ইউরোপদেশীয়দের গাহস্থ্যি ধৰ্ম্ম বিষয়ে উৎপেক্ষা দিয়া দোষের নুনাধিক্য অনায়াসে আমি cनषादेहल °iब्रिङाष ; किस्तु भन्नौघ्र दि5ाहन्न ५aझ° थन्छ कन्न। अष्ट्रफ्रिङ श्श्न ; सूठद्रा९ তাহা হইতে নিবৃত হইলাম। যেহেতু ইহাতে অনেকের মনে অতুষ্টি জন্মিতে পারে। আপনি cय नकल कछूलि कब्रिग्रांछन (स, 'भिक्ष]ांब्र পিতা যাহা 3 তে হিন্দুর ধৰ্ম্ম উৎপত্তি হয়।” BB S DDS SDD DDDDBS B বর্ণন সকল” ”। হামুর মিথ্যা দেবতা সকল” সাধারণ ভব্যতা এ সকলের অনুরূপ উত্তর cप७प्रा श्ड्ठ थाभiएक निबूख कब्रिज्ञाएछ ; কিন্তু আমাদিগের জানা কৰ্ত্তব্য যে, আমরা বিশুদ্ধ ধৰ্ম্ম-সংক্রান্ত বিচারে উদ্যুত হইয়াছি, পরস্পর দুবাক্য কহিতে প্ৰবৃত্ত হই নাই। আমি এই উত্তরকে পরের লিখিত প্ৰাৰ্থনার ব্যাকরণে ও জ্যোতিষে শত শত গ্ৰন্থ রচিত দ্বারা সমাপ্ত করিতেছি যে, ইহার প্রত্যুত্তরকে হইয়া কেবল বাঙ্গালা দেশে এতদ্দেশীয়ের আপনি ক্ৰম পূর্বক দিবেন। অর্থাৎ প্ৰত্যেক चाब्र १र्थकांश दद्देशांछि । किद्ध अभि अभि5 জ্ঞান করি না যে, ইহা আপনার অন্যাপি জ্ঞাতসার হয় নাই; যেহেতু, আপনি ও প্রায় অন্য অন্য সকল মিসনরিরা এদেশীয়ের কোন क् िऐखभरु श्लॅन 4क्रुण फकू भूऊि পাঁচ প্রশ্নের উত্তরকে পূৰ্ব্বাপর निश्र्ष পূৰ্ব্বক যেন দেন, যাহাতে বিজ্ঞলোক সকল প্ৰত্যেcकद्र भूर्खश्रीक ७ निरुद्धक चांनाशारग विtदbन कनिष्ठ १ांदन ।
