سیاسی নিমিত্ত যে উৎকোচ দেওয়া যায়, তাহা রাজাতে পৰ্য্যাপ্ত হয়, ঈশ্বরের নিমিত্তে যে উৎকোচ, তাহা ভট্টাচাৰ্যোর উপকারে আইসে। আর লেখেন যে, “ঐ এক উপাস্য সগুণ ব্ৰহ্ম এই জগতের সৃষ্টি ও প্ৰলয় করিতেছেন, ইহাতে তঁহি হইতে ভিন্ন বস্তু কি আছে যে, उँाशब्र ऐश्वागमा कब्राहउ उँशद्र ७१ागन। সিদ্ধ হইবে না।” উক্তত্বর,-জগতে ব্ৰহ্ম হইতে ভিন্ন বস্তু নাই ; অতএব যে কোন DDBDD DDS DEBDH S S BDBBDB BB ব্ৰহ্মের উপাসনা সিদ্ধ হইতে পারে, তবে 6 जूक्किम कि (एसडी, कि भट्रश, कि १७, কি পক্ষী সকলেরই উপাসনার তুল্যরূপে सिर्षि १i७ब्रा 6शल, उस निक क्षांश-छ शभ ত্যাগ করিয়া দুরন্থ দেবতা বিগ্রহের উপBD DB BBD DBD KLKYDDDS अङ७ ख्ठtशउठ ॐथंब्रूख् श्&न्ब्र यूक्ङिग्नि নহে। যদি বল, দুরন্থ দেবতাবিগ্রহ এবং নিকটস্থ স্থাবর-জঙ্গমের উপাসনা করিলে তুল্যরূপ্তেই ঐ সৰ্ব্বব্যাপী পরমেশ্বরের আরাধনা সিদ্ধ হয়, তথাপি শাস্ত্রে ঐ সকল দেববিগ্রহের পূজা করিবার অনুমতির আধিক্য আছে ; অতএব শাস্ত্রানুসারে দেববিগ্রহের পূজা করিয়া থাকি। তাহার উত্তর, — शुधि भाद्धiश्लांद्र cगद-पिथgश्द्र ठ१ां नना কৰ্ত্তব্য হয়, তবে ঐ শাস্ত্রানুসারেই বুদ্ধিমান ব্যক্তির পরমাত্মার উপাসনা সৰ্বতোভাবে रुद्ध्या, कांद्र, नाक्ष कश्tिछ्म ८श्, षांशब्र বিশেষ। বোধ্যাধিকার এবং ব্ৰহ্মজিজ্ঞাসা নাই, সেই ব্যক্তিই কেবল চিত্তস্থিারের জন্য কাল্পনিক द्वंद्र ऐश्रांनी करिब, स्त्रांव्र थिमि, दूषिा ব্যক্তি, তিনি আত্মার শ্রবণ-মননরূপ উপাসনা করিবেন, শাস্ত্ৰ মানিলে সর্বত্র মানিতে হয়। • “এবং গুণানুসারেণ রূপাণি বিবিধানি চ। रुब्रिड्ॉ'नश्छिाश्ङॉनांबद्दबश्नां।" -भशनिधिम् । S SSSSSSASSS SSAS SSSSS LS S S rEESSS SSSSS S SSAASS SS S SS SS SS - 1 * Ա l هٔ پا ۴ ق. " F,ፋ? S5 پدر دهه ۲۰ ή ? á f 鲇 با if t 品 ዖ * 。 한t , FIF রূপ অল্পবুদ্ধি ভক্তিদিগের হিতের নিমিত্ত कछन। कन्ना ग्रिाgछ । “ধনুগৃহীত্বেীপনিষদং মহাস্ত্ৰং শীরং হাপাসাमिठि९ मकृझौठ । K DBDBDSKSBDB LDB KBDL DBDS বাক্ষরং সৌম্য বিদ্ধি |”-মুণ্ডকশ্রুতিঃ । সৰ্ব্বদা ধ্যানের দ্বারা জীবায়ুরূপ শরকে তীক্ষা করিয়া প্ৰণবরূপ মহাস্ত্র BBDBDDS DBDD DB DDS S KE अशष्खिनशूख 5िख ६ाद्र। भमक अाकর্ষণ করিয়া অক্ষরস্বরূপ ব্ৰহ্মেতে হে সৌম্য, সেই জীবাত্মারূপ শরকে বিদ্ধ করা। “তদ্বনমিত্যুপাসিতব্যম।”-তলব কারোপনিষৎ । সৰ্বভািজনীয় করিয়া তিনি বিখ্যাত হয়েন, এ প্রকারে ব্রহ্মের উপাসনা অর্থাৎ চিন্তা কৰ্ত্তব্য হয়। ভট্টাচাৰ্য্য লিখেন, তাহার তাৎপৰ্য্য এই (स, "पि नर्दम उक्षभद्म न्यूलैिं मा श्, তবে ঈশ্বরের সৃষ্ট এক এক পদার্থকে ঈশ্বর বোধ করিয়া উপাসনা করিলেও ফলিসিদ্ধি অবশ্য হয় । আপনার বুদ্ধি6ला वलोक शथार्थtoों न) छांनिtश DBDS DD S BBBBD LS S DDSS BD SDBBBL S S DBSDSDD राख्द रफल ७यंउाक कि ना। श्छ ?" ईशान लेखन-डgbाई अioन अभ ४দিগকে উত্তম জ্ঞান দিতেছেন যে, ঈশ্বরের সৃষ্টিকে আপনি বুদ্ধিদোষে ঈশ্বর জ্ঞান कब्रिएल७ श्tश्रद्र बांध-िलँन्द्र श्रुंगव्र YS DBB BDSDDDDS S B चश्डविन भाषा बर्षि cकश् श्वांष थicरन, टिमेिं अवश ७रे टेपाश्वत्भव पात्रा यूक्षिहषम 6ष, बcधहठ ब्यभाजूक बाजा-ि দর্শনেতে যেমন ফলসিদ্ধি হয়, সেইরূপ ४रे नकल केब्रिमिड़ ७भीनमान चांबा श्रेष्य।
