চতুর্থ পরিচ্ছেদ । > જે જે ং দারুণ শীতের আধিক্যে তিনি কিছুমাত্র বিচলিত হইলেন ন}, ট্রপথ পরিভ্রমণের পর, বদরীবনের পুণ্যভূমিতে উপনীত *হলেন। সেখানেও(১) কুদৃষ্টি পণ্ডিতগণকে অদ্বৈতমত প্রচারে g .দেখিয়া তাহাদিগকে বিচারে আহবান করিলেন। কয়েক দিন বিচারের পর, তাহারা সম্পূর্ণরূপে পরাজয় স্বীকার করিল। তিবাজ কিয়ংকাল ঐ পুণ্যক্ষেত্রে অবস্থানপূর্বক বিশিষ্টাদ্বৈতমত প্রচার করিলেন । তাহার পর, শিষ্যগণ गई কাশ্মীব জনপদ৯ চমুখে গমনের নিমিত্ত কৃতসঙ্কল্প হইলেন। যেমন গুরু, শিষ্য৭৭৫ তেমনি ক্লেশসহিষ্ণু । তাহারা গুরুদেবের সহিত অনতিবিলম্বে কাশ্মীরে উপনীত হইলেন । কাশ্মীরে স্বযুং বাগ দেবী শারদারূপে বিরাজ করেন। তাহার মধষ্ঠত মন্দিরের নাম শারদাপীঠ । শারদাপীঠের দ্বারচতুষ্টয়ে ভারতবর্ষের চতুর্দিকের যাবতীয় প্রধান প্রধান পণ্ডিত অবস্থান করেন। যতিরাজ ঐ সকল পণ্ডিতের প্রতি ক্ৰক্ষেপ না করিয়া একবারে শারদা দেবীর সন্নিধানে উপনীত হইলেন এবং সা2ঙ্গে প্রাণপাত করিয়া ভক্তি ভরে স্তব করিতে লাগিলেন । কথিত আছে —শারদা দেবী যাতরাজের স্তবে প্রসন্ন হইয়া হাকে একটি শ্রতিবাক্যের তাৎপৰ্য্য ব্যাথ্যা করিতে অনুরোধ করিলেন । তিরাজ ঐ শ্রতিটির ব্যাখ্য' করিলে, দেবী শারদা অতীব সস্তু? ঠেলেন এবং হস্ত প্রসারণ পূর্বক আদরের সহিত র্তাহার ভাষ্য mgw جـ മ്മങ്ക-- - -- - E (১) অদ্বৈতমত-প্রচারক ভগবান শঙ্করাচার্য ভারতবর্ষের চতুর্দিকে যে ;িট মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। তন্মধ্যে বদরিক শ্রমের জ্যোতিমঠ অন্য তম। ঐ ই নে অনেক অদ্বৈতবাদী সম্যাসী বাস করিতেন ।
