अग्नडग्नमेिं कीं । * > নাৰ্য্যজাতীকে বানর ভল্লুক ও লঙ্কাদ্বীপবাসীদিগকে রাক্ষস লয়া বর্ণন করিমাছেন। মহৰ্ষি অগস্ত্যই বিন্ধ্য পৰ্ব্বত অতিক্রম রিয়া প্রথম দক্ষিণাপথে পদার্পণ করেন । ইনি রাক্ষসদের কর্তৃক kদ্রত হইয়া তাহাদিগকে বিতাড়িত ও নিহত করিয়াছিলেন । হার নিকটে মাসিয়া অনেক অস্তেবাসী ও অস্তেবাসিনী ব্ৰহ্মচার উপদেশ,লাভ করিত। ঐ সময়ে মহৰ্ষি অত্রি, অগ্নিহোত্রী, ভঙ্গ ও সুতীক্ষ, ‘শাতকণি প্রভৃতি ঋষিগণ দক্ষিণাপথের হইয়াছিলেন্স (১)। মমুর অমুশাসন । উহার কিছুকাল পরেই মহর্ষি মনু প্রাচুভূত হন । তাহার স্থায় প্রতিভাশালী ঋফি ঐ সময়ে কেহই ছিলেন নু । তাহার দৃষ্টি সমাজের প্রত্যেক অংশে তত হইয়াছিল । তিনি দেখিলেন--বেদোক্ত বর্ণাশ্রমসমাজ উচ্ছ জ্বল। ঋষিদের মধ্যে অনেকে নাস্তিকমত প্রচার তেছেন। ব্রাহ্মণদের অনেকে বেদপাঠে উপেক্ষা করিয়া তিষ পুরাণ আয়ুৰ্ব্বেদ প্রভৃতি অর্থক বা বিদ্যাব অনুশীলনে h অমেকে সন্ধ্যোপাসনা বেদপাঠ পঞ্চমহাযজ্ঞ প্রভৃতি হইতে }ষ্ট ! কেহ কেহ ইচ্ছানুসারে বৃত্ত্বি অবলম্বন করিতেছে । ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য সস্তানের যথাসময়ে বেদুরন্ত না হওয়ায় উহ’ব। ব্রাতভাবাপন্ন হইয়া পড়িতেছে। বৈদিকধৰ্ম্মে অনাস্থাশীল শক যবন স্নেচ্ছদেব সহিত ভারতীয় বহু ক্ষত্ৰ বৈষ্ঠ শূদ্রের মিশ্রভাব উৎপন্ন হইয়াছে। বুেকে যদৃচ্ছাক্রমে ধনের জন্য নানা দেশে যাইতেছে, যবন ও স্নেচ্ছের আহাৰ্য্য বিঠেছে, প্রত্যাগত হইয়া তত্ত্বদেশের মদ্য, বিবিধ পক্ষি, --سے .--ممذ. --م- ------ বাল্মীকি রামায়ণ আরণ্যক ও– ১১, ১২, সঙ্গ দেখুন ।
