ミ○& রামানুজচরিভ । বলিতেছি।" যতিরাজ আর কোন উত্তর করিলেন না, পূর্ণাচার যুক্তিপূর্ণ শাসুদক্ষত বাক্যে সস্তুষ্ট হইয়া স্বীয় মঠে প্রয় করিলেন । একদিন যতিরাজ একটি মুককে ধরিয়া গৃহ মধ্যে ল? গেলেন এবং দৃঢ়ৰূপে কপাট বদ্ধ করিলেন। তাহার পং, দ্বারা নিজ শরীর দেখাইয়া মুককে বলিলেন ;–“ইহাই তো গুরুর মূৰ্ত্তি, ইহার শরণাগত হও।” মুকের দিব্য জ্ঞান হইল তাহাই চিত্ত-মধ্যে ধ্যান করিতে লাগিল। কুরেশ কপাটের ; দ্বাবা উহ। প্রত্যক্ষ করিয়া মনে মনে ভাবিলেন ;-–‘মহাকুলে । গ্রহণ করিয়াছি, ষড় দর্শন অধ্যয়ন করিয়াছি, তথাপি গুপ্ত এরূপ কৃপা লাভ করিতে পারি নাই, আহ৷ আমি যদি : হইতাম, তাহা হইলে বোধ হয় গুরুর ঈদৃশ কৃপা লাভে অধিক হইতে পারিডাম"। তাহার পর হইতে যতিরাজ পুনরায় পূঢ় ন্যায় রঙ্গধামে অবস্থান করিয়া শিষ্যদিগকে শ্ৰীভাষ্ণুের উপ প্রদান করিতে লাগিলেন । সেই সময় নানা দেশ ইষ্ট প্রতিদিন অসংথ্য লোক আসিয়া যতিপতির আশ্রয় গ্রহণ কবি লাগিল এবং তাহার কৃপায় পাপ তাপ হইতে বিমুক্ত হইয়া পা স্বীন লাভ করিতে লাগিল। তিরাজ কাহাকেও কা বিতরণে পশ্চাৎপদ হইতেন না, ব্রাহ্মণ ক্ষত্র বৈশু শূদ্র এ কি অস্ত্যজ জাতিদিগর্কে ও তিনি বিন আপত্তিতে দা করিতেন । তজনা-যতৃিপতির শিষ্ণু প্রশিষ্যের সংখ্যা । বাড়িয়া গেল যে, জগং যেন শ্ৰীদপ্তপ্রদায়ুময় বলিয়ু বোধ হই লাগিল ।
