পাতা:রামানুজচরিত - শ্রীশরচ্চন্দ্র শাস্ত্রী.pdf/৩৩৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পরিশিষ্ট । ミぬ為 করিবে ? শ্রতিবাক্যের শ্রবণ, যুক্তির সাহায্যে pাহার চিন্তন, o এবং তৎপরে ধ্যান (১)। এখন দেখা কৰ্ত্তব্য মুক্তাবস্থা কি ? শঙ্করের মতে মুক্তাবস্থায় জীবের অহং জ্ঞান (আমি এই জ্ঞান ) থাকে না, কেন না তাহার মষ্ঠে মুক্তাবস্থায় সমস্ত ভেদ-জ্ঞানের বিলোপ হয় এবং মুক্ত জীব ত্রহ্মের সহিত ঐক্য প্রাপ্ত হয় । রামানুজ বলেন ;–এই মত গ্র কারাস্তরে বৌদ্ধদিগের দ্যায় আত্মনাশ স্বীকার করে। যদি কেহ জানে "আমি থাকিব না” (অর্থাং আয়ার নাশ হইবে) তাহ। হইলে যেখানে মুক্তির কথাব প্রস্তাব হইবে,সেখানে সে মুহূৰ্ত্ত কাল ও থাকিবে না । কিন্তু মুক্তাবস্থায অহং জ্ঞান ( আমি ইত্যাকার জ্ঞান ) যে থাকে তাহাব প্রমাণ শ্রুতিতেই আছে। ঋষি বামদেব যখন মুক্ত হইয়াছিলেন, তখন “আমি মনু দিলাম, আমি স্থৰ্য্য ছিলাম, ইত্যাকার জ্ঞান তাহার ছিল (২) । ক্তাবস্থায় জীবাত্মা যখন সকল বন্ধন হইতে মুক্ত হইয়া পব ব্রহ্মের সমীপস্থ হয়, তখন সেই আত্মা আপনাকে পরমাত্মা হইতে পৃথগ ভূ ত অনুভব করে ? অথবা আপনাকে ব্রহ্মের প্রকারভেদ এবং তাছা হইতে অবিভক্ত মনে করে ? এই বিষয়ে বামানুজের প্রতিপক্ষগণ বলেন “যে, এই উভয়ের মধ্যে প্রথমোক্ত ম তই যথার্থ। কেন না শ্রুতি এবং স্মৃতিবাক্য উভয়েরই মত যে মুক্ত , জীব পর ব্রহ্মের সমপদ ত্ব সমত্ব এবং সম গুণত্ব প্রভৃতি প্রাপ্ত T-- - - - ----—--— -- AAAAAAAS S SA SAS SSAS SSAS SSASAS SS SAAAASMSAAAAAA AAAAS AA SAASAASAASAAAS (১) আর বা রে দ্রষ্টব্য: rো তব্যে মস্তব্যে নিধিধ্যাসিতব্য: | / বৃহদারণ্যকোপনিষৎ ৪।৪।৬ (২) ঋষিৰ্বামদেব; প্রতিপেদে অহং মনুরভবং স্বৰ্য্যশ্চেতি। বৃহদারণ্যকোপনিষৎ ১।৪।১ঃ