や 。 রামামুজচরিত। (অর্থাং বর্তমান সময় হইতে ৮৯০ বৎসর পূৰ্ব্বে চৈত্র মাসের ত্রয়াদশ দিবসে বৃহস্পতিবারে মধ্যাহ্ন কালে শুক্লপক্ষীয় পঞ্চমী তিথিতে আদ্র নক্ষত্রে কর্কটলগ্নে কেশবপত্নী কান্তিমতী একটি পুত্র প্রসব করেন । সদ্যঃ-প্রস্তুত তনয়ের দেহজ্যোতিতে স্থতিকাগৃহ আলোকিত হইল । জননী নবোদিত প্রভাকরের দ্যায় পুত্রকে দেখিয়া হর্ষে উৎফুল্ল হইলেন। কেশব যাজ্ঞিকেরও আনন্দের সীমা রহিল না। তিনি অকাতরে ব্রাহ্মণদিগকে ধন দান করিতে প্রবৃত্ত হইলেন। বন্ধু বান্ধবের সকলেই হর্ষ প্রকাশ করিতে লাগিল। ভূতপূরেব (শ্রীপেরম্বপুরের) অধিবাসীদের গৃে গৃহে উংসবের আনন্দ-কোলাহল উত্থিত হইল। কান্তিমতী ভ্রাতা শৈলপূর্ণ-স্বামী “ভগিনীর পুত্র হইয়াছে” অবগত হই
------ ----
কবেন নাই কিন্তু সৌভাগ্যের বিষয, অচির্যোব ভক্ত জীবনচবিত-লেখকগণ BBB BBBS BBB BB SBBBS BBBB BB BB BB BB BB BS লগ্ন সমস্তই লিথিযা গিয়াছেন । ঐ সকল লেখা সত্ত্বেও ইউরোপীযও প্রত্নতা বিংগণ আচারের আবির্ভাবকাল সম্বন্ধে মতভেদ প্রকাশ করিয়া থাকেন হযত ঐ সকল পুবা তত্ত্বরিং আচারে সস্ব ত-জীবনচরিত পাঠ করা আবঃ মনে কবেন নাই । অন্ত উপায়ে সময় নির্ণয়েল চেষ্টা করিয়াছেন । যে সকল সং} গ্রন্থ ভগদান রামাযুজ-স্বামী,ীবন বৃত্তান্ত লিখিত হইয়াছে, তন্মধ্যে অনন্ত চাঃ কৃত "প্রপন্ন মৃত" সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রামণিক । রামানুজ-দম্প্রদায়স্থ ভক্তের ভাগবতে ন্যায এই গ্রন্থের প্রতি ভক্তি প্রকাশ কবিযা থাকেন । এই গ্রস্থের ১১৫ অধ্যা আচার্যোব আবির্ভার কাল সম্বন্ধে এই রূপ লিখিত আছে। যথা ,— "শালিবাহ কাদাম তত্রাঃত্রিঃশদুস্তরে । গতে নবশতে শ্রমান যতিরাজেইজনি ক্ষিতেী । চৈত্রমাসে শুক্লপক্ষে পঞ্চমামথকৰ্কটে । লগ্নে শ্ৰীলক্ষণা শেনে ত্যা দ্ৰ য়াং গুরুবাসরে }
