উত্তরকাংে-বংশঃ সগঃ । পশু তাবশ্বহাৰাহে রক্ষণেশ্বর মানুষ । भ*८मव९ वि5िG|५९ षश न छठ१८७ जउि:। ०२ ক6িধাদি নৃত্যাদি সেবাতে মুদতৈর্জনে । রুদ্যতে চাপরৈর"র্ন্তৈধ বাঞ্চ ন্যুনাননৈঃ ॥ ১০ মাতাপিতৃ তগ্নেহৈর্ভ ধাবন্ধুমনোরৰৈ: | মোহিতোহয়ং জনে ধ্বস্ত কেশং স্বং নববুধাতে ॥১৪ তং কিমেবং পরিকিত লোগ্ৰং মোহনরাকতম্। দিত এই ত্বর গেম্য মর্ভালোকে ন সংশয় ॥১৫ অবগমেভি: সৰ্পেশ্চ গন্তব্যং যমসদিনম্। ७९ नि१३Yन ८°ौ**ा १भ९ ×द्रभू१४ीघ्र ॥ ४५ তfমুন জিতে ৪িতং সৰ্ব্বং ৬হত্যেব ন লংশয়ঃ। ১৫ এবমুক্রস লক্ষেশে দীপ্যমানং স্বতেঙ্গপা । ১৭ অবলম্বরদং তত্র সম্প্রহ শুভিবাদ্য চ | মহলে দেবগন্ধৰ্ব্ববিহার সমবুfপয় ॥ ১৮ অহং সমৃদ্যতো গত্বং বওয়াথ রসাতগম্। ততো লোকয়ং পিতৃ স্থাপ্য নাগান স্বরন বশে । भभूम*मृ*थ* ग'५षा'भ द्रनाणम्न ५ ॥ s० হইতেছে । মৃত্যুং দৈবৰ বৃক নিহত, বিষাদ এবং শোকসস্তপ্ত মনুষ্যলোককে তুমি ক্ষয় করিও না। হে মহাবাহে রক্ষিপনাথ ! দেখ, নর..লোকের মুখ-দুঃখাধি ভোগকাল তাহারা জানে না, অতএব আতমনতাবশতঃ নবুলোকে মানাবিধ সামাঙ্ক সামাক পুরুষার্থে নিযুক্ত থাকে ৭—১২ । কোথায় মানবগণ আনন্দি ওfচত্তে বাজিব্র ও নৃত্যের সেবায়ু রত রয়, কোথায় বা অঙ্ক ব্যক্তিরা নিজ নিজ কষ্ট্রের কারণ অশ্ৰুজলধারাপ্রবাহে মুখ এবং চক্ষু অভিষিক্ত করিং বিলাপ করে। অপিচ এই নরলোক,-মাতা 'পিতা ও পুত্রের স্নেহ এবং পত্নী ও বন্ধুবষয়ক, চিন্তায় আচ্ছন্ন। অতএব অধ:পতনবশতঃ স্বায়ু નારાનોક્રિશ્ન ক্লেশ বোধ করিতে পারে না; স্বওরাং সৌম্য । এইরুপ অজ্ঞানদ্বারা স্বৰ্গচুও ময়লাব.ক কষ্ট দেও। বৃgা ; অধিকন্তু তুমি এই মর্ত্যলোক জয় করি • স্থাছ, ইহাতে সংশয় নাই। পরপুরঞ্জয় পুলস্ত্যবংশধর। এই সমস্ত লোক নিশ্চয়ই শমনসানে ঘাইৰে । সুতরাং তুমি সেই শমনেরই নগ্নং কর । ১৩—১৬। সেই যমকে জয় করিলে, সকলেরই জয় gইত্ত্বে সন্দেহ নাই। তখন লম্বাধিপতি, নারদের 艇 ওনিয়া হান্ত করও স্বীয় তেজে দীপ্যমাম মারৰু অভিধানপুৰ্ব্বকু বলিলেন-দেৰ-গৰ্ব্বলোকক্রীড়াপর সমবুদৰ্শন-প্রিয় মহর্বে জন্ধের জন্য আমি गाउन बाहे.ज् सेनाउ रहेश,ि x३ डिड्रश्न छा እቕ..ጫ : অধত্রীদশগ্ৰহং নামে ভগবানূৰি । म ५त्रिननौर म|¢5f१ १:१श'छमश्रयlt७ ॥ २० অধুং খলু স্বৰ্গম্য; প্রে রাজপুরং প্রতি । মার্গে গচ্ছতি তুৰ্দ্ধৰ্ষ বাস্তামিত্রকর্ষণ। ২১ স তু শারদমেঘ"ভং হসং মুকু দর্শনমঃ । উবাচ কুতমিহোল বচনঞ্চেনমব্ৰবীৎ ॥ ২২ তম্মাদেবং মই বন্ধ বৈবশ্বতবধে দ্যত । গচ্ছমি দক্ষি মাশাং যত্ন স্থৰ্য্যাজুজো নৃপঃ। ২৩ মধু হি ভগবৎক্ৰোধং প্রতিজ্ঞাতং বু৭াখিনা। অবজেষামি চতু:র লোকপালানিতি এভো ॥ ২৪ তদিহ প্রস্থিতোহহং বৈ পিতৃ রাজপুরং প্রতি । প্রাপিস কুশকর্তা:ং যোজfষ্যামি মৃত্যুনা। ২৫ এবমুকু দশ?\বে মুনিং তমভিবাদ্য চ | প্রথধেী দক্ষিণামাশং প্র1ি8: সহ মন্ত্রভি: ॥ ২৬ না 7স্ব মহাতেজ মুচুইং ধ্যানমাস্থিত: | চিস্তয়ামস রিপ্রে গ্ৰ বিপূম ইব পাব ৫ । ২৭ করিদু, দেবতা এবং নাগদিগকে বশে আনখুন५पि अभूt७त छना २६|** नभूप्र बश्वन कब्रिव ।।' পরে ভগবান মারুদ দশাননকে বললেন ;‘তুমি পাতালে বাইতে অভিলাষী হইয়া এখন রসাeল পথ দিয়া কোথায়ু যাইবে ? যুদ্ধ অরিনাঙ্গন। এই বিষম তুর্গম যমপুরীর পথ প্ৰেতরাজনগরের দিকে গিয়ছে। পরে রাবণ হাস্ত করিয়৷ শরৎকালীন মেঘের স্থায় স্থতিবিশিষ্ট নারদকে কহিলেন,-ধমপুরীর *५ निघ्न। *मन ५१९ १५८क छद्र का व्यामt¢ fनछट्रे হইখছে। মহব্রহ্ম! তুমি পথের বিষয় বলিয়া প্লিাছ, আমিও দিকৃপাল-জয়ে প্রতিজ্ঞা করিঃাছি ; সুতরাং নিশ্চয়ই যমের বধোদ্যত হই। রবিনন্দন নরপত্তি যে স্থানে আছেন, আমি সেই দক্ষণ দিকে যাইব । ১৭–২৩ । প্রeে1 ! আপনার ক্রোধবশতঃ আমি প্রতিজ্ঞা করিয়াছি যে, যুদ্ধপ্রাধী হইয়া আমি লোকপাল চতুষ্টংকে জয় কfঃব। সেই উদ্দেতে সম্প্রতি প্ৰেতরাজনগরের দিকে ধাত্রা করিয়াছি। অবিলম্বে | গ্রাণিগণের ক্লেশদাতা সেই যমকে মৃত্যুর সহিত সাক্ষাৎ করাইব ।’ দশানন এই কথা বলিয়া, সেই মুনিকে অভিবাদনপূর্বক তাহার নিকট হইতে প্রস্থান করত অমাতাবৰ্গসহ দক্ষিণদিকে প্রস্থান করিল। কিন্তু মহাতেজ ৰিপ্ৰগ্ৰধান নারদ মুহূৰ্ত্তকাল ধ্যালে নিমখ पाकिप्र, १परीन वनtणद्र , छात्र शिग्नडएव क्लिड़ा করিতে লাগিলেন।—মযুকর হইলে ইত্ৰ প্রভৃতি
