b8ug খৃষ্টত্বঞ্চ তদা তেন আশ্রমে পরমর্ষিণ ॥ ৩০ তত: ক্রুপ্তেন তেনাসি শপ্ত: পরমতেজসা | গতোহসি যেন দেবেন্থ দশাভাগব পর্যায়ুম্ ॥ ৩১ ৰম্মন্মে ধর্মিতা পত্নী হয়৷ বাসৰ নিৰ্ভয়াং। তন্মত্ত্বেং সমরে শক্র শত্র হস্তং গমিষ্যসি ॥৩২ অয়ন্তু ভাবে বুদ্ধে বস্তুয়েহ প্রবর্তিতঃ। মামুযেমপি লোকেষু গমিষ্যতি ন সংশয়ঃ। ৩৩ তত্ৰাৰ্চ তস্ক য: কওঁ; তুষাৰ্দ্ধং নিপতিযাতি । ন" তে স্থাবরং স্থানং গুবিধাতি ন সংশয়: ৩৪ ধ-চ ব-চ স্বরে শ্র: মাং ধ্রুব: স ন ভবিষ্যতি এধ শাপে মধু মুক্ত ইত্যসে হাং তদারীং । ৩৫ তাং তু ভাৰ্য্যং স্বনির্ভংস্ক সোহরণীং সুমহাতপ: | তুৰ্ব্বিনীতে বিনিধ্বংস মম শ্রম সমীপত: ॥ ৩৬ রূপবেীবনসম্পন্ন ধৰ্ম্মৰমনবস্থিত । তস্মাদ্রুপবতী লোকে ন ত্বমেক ভবিষাfত। ৩৭ ৰূপঞ্চ তে প্ৰজা: সৰ্ব্ব। গমিষ্যতি ন সংশয়ঃ। যজ্ঞদেকং সমাশ্ৰিত্য বিভ্রমোহুধুমুপস্থিত: ॥ ৩৮ ७५न (नई cञोऽम मश१ि छूढ श्छ। cउम८क দেখিলেন । পরিশেষে মাতেঙ্গ গৌতম কুপিত হইয়া তোমাকে শাপ দিলেন যে,-ইস্র! তুমি নির্ভয় চিত্তে আমার পত্নীকে বলাংকার কপ্লিক্সাছ । সুতরাং দেবরাজ ! তুমি যুদ্ধে শকর হস্তগত হইবে ? দেবেন্দ্ৰ ! এই জন্তই তোমার এই দশাপবিবৰ্ত্তন ঘটিছে। ‘তুৰ্ব্বন্ধুে! তুমি ইহলোকে যে ভাব প্ৰবৰ্ত্তিত করিলে, তোমার দোষের জন্ত মনুষ্যলোকেও নাই। বে ব্যক্তি জানুরূপে পাপকাৰ্য্য করিবে, পাপের অর্ধেক অংশ তাহার হইবে এবং পাপের অপর অন্ধতশ তোমাকে স্পশিবে ; আর তোমার স্থান স্থির থাকিবে না, ইহতে সংশয় নাই। অপিচ যিনি যিনি ৰাহ্মীকি-রামায়ণৰ ; ভদ প্রভৃতি ভূঠিং প্রজা রূপসমন্বিতা। मा ७९ धमानप्रधान मशfर्ष९८शोऽम९ उन ॥ ७० অস্থান দূধর্ষত বিপ্ৰ তৃদপেণ দিবোঁকসা। a কামকার দ্বিপ্রর্ধে প্রদাদং কর্তুমৰ্হসি। ৪০ অহল্যা ত্বেবমুক্ত: প্রত্যুবাচ স গৌতম । উৎপংগুতি মহাতেজা ইঙ্কাকৃণাং মহারথী ॥ ৪১ রামো নাম শ্রুতে লোকে বনং চাপু্যপৰান্ততি । ব্রাহ্মণার্থে মহাবাহুৰ্বিমুর্খমুস্তুবি হ: | ৪২ তং দক্ষ্যসি ঘলা ভদে তত: পূতা ভবিষ্যসি । স হি পাবয়িgং শক্তস্ব . বন্দু সুতং কুতম্।। ৪৩ ங் ওস্তাত্তিথ্যঞ্চ কুত্ব বৈ মংসমীপং গমিষ্যসি । দেবগণের রাজা হইবেন, তিনি স্থির থাকবেন না | —আমিও তোমাকে এই শাপ দিয়াছি।’ প্রজাপতি । তাহাকে এই কথা বললেন। ২১–৩৫ । কিন্তু | সেই মহাতপা গৌতম ভাৰ্য্যাকে ধারপর মাই তির স্থার করিয়া কহিলেন,-“দুৰ্ব্বিনীতে ! আমার আশ্র. cमद्र निक्रके३ ठूमि ८नौज६ दिशौन श्रेया ५क । डूबि রূপবতী এবং যুবতী বলিয়াই গৰ্ব্বে অস্থিরা হইয়াছ ; বিশেষতঃ এতদিন পর্যন্ত তুমি একাকিনীই ইংলেণ্ডে রূপবতী ছিলে, কিন্তু এখন আর তাহা হইবে মা ; তোমার একত্রস্থিত রূপরাশি দেখিয়াই ইত্রের এই দেহধিকার জন্মিস্থাছে ;. সুতরাং তোমার রূপ বংগুলি ত্বং ময়ু সাৰ্দ্ধং তদা হি প্রবণিনি ॥ ৫৪ এবমুকুা স বিপ্রধিরাজগাম স্বয়াশ মৃ । তপশ্চচার সুমহং স পত্নী ব্রহ্মবলিনঃ । ৩৫ শাপেৎসর্গfদ্ধ তহেদং মুনে: সৰ্পমু স্থিতম্। ७५ *१ ९९ भशदा:श; * १९ १ ११ क5५ ॥ 8५ - তেন ত্বং গ্রহণং শব্রোর্থতো না9েন বসব । প্রজামাত্রেই পাইবে, সন্দেহ নাই। সেই অবধি এজাগণ অধিকতর রূপবান হইছে। তখন অহল্যা, গৌতম-পধিকে এই বলিয়ু প্রসন্ন করিতে লাগিলেন যে—“বিপ্রশ্ৰেষ্ঠ ! স্বৰ্গবাসী ই ! তোমার রূপ ধরিয়া অজ্ঞানং ত: আমাকে বলাংকার করিয়াছে, বিশেষত: আমার কামাচারবশত: ইহ সংঘটিত হয় নাই ; সুতরাং বিপ্রর্ষে! আমার প্রতি করুণা প্রকাশ করুন । ৩৬-৪4 । এই জারভাব প্রবত্তিত হইবে, ইহাতে সংশঃ গৌতম অহল্যার এই কথা শুনিয়া কহিলেম,—মহাবাহু বিষ্ণু মানবদেহু ধায়ণ করিয়া ইক্ষাকুবংশে জন্ম গ্রহণ কহিবেন । সেই মহাভেজ মহারথ মনুষ্যসমাজে রাম নামে বিখ্যাত হইয়ু বিশ্বামিত্রের কার্ধ্যোস্বারের জন্ত বনে আসিবেন। ভদ্ৰে ! বধন তুমি তাহার দর্শন পাইবে, তখনি তুমি শুচি হুইবে ; বিশেষত: তুমি যে হুঙ্কাৰ্য্য করিষ্কাছ, সেই পাপ হইতে । বিশুদ্ধ করিতে কেবল তিনিই পারেন। বরধ্বনি! তাহার আতিথ্যসংকার করিয়া ৰখন আমার নিকটে । আসিবে, সেই সময়ে আমার সহবাস করিতে পরিবে ।" এই কথা বলিয়া বিপ্রর্ষি নিজ আশ্রমে চলিয়া গেলেন ' এবং সেই ব্রহ্মবাদীর পত্নী অহলাও স্বমহং তপস্কার আচরণ করিতে লাগিলেন । ৪১-৪৫ । সেই মুনির শপবশতঃ, এই সমৰ উপস্থিত হইছে, স্বতঃাং মহাবাছো! তুমি যে তুষ্কাৰ্য্য করিয়াছ, এক্ষণে । ७शं व्यद्रन कद्र । दमिष ! cनरे ན་ཙེ་ শত্র তোমাক
