== કેદત્ર কাণ্ডে --সপ্ততিতম ; ল{ । ভুধু এৰ তু গচ্ছ ত্বং কাধিjণ: এবিচারয়। ১১ সমাৰু প্রণীও নীত্য মাধৰ্ম্মে বিদ্যতে কচিং । তস্মাদ্রাজভস্থাৎ সৰ্ব্বে রক্ষন্তীং পরস্পরম্ ॥ ১২ বাৰা ইব ময় মুক্ত ইহ রক্ষান্ত মে প্রজা । তথাপি ত্বং মহাবাহো প্রজা রক্ষস্ব তৎপর। ১৩ এবমুক্তদ্ধ গেৰিহিনিৰ্দ্ধেগাম নৃপালধাং। অপঞ্চদৃদ্বারদেশে বৈ শ্ব'নং তাবদবস্থিতম্।। ১৪ তমেবং বীক্ষমাণং বৈ বিক্রেশস্তং মূহুর্মুক্ত । টষ্টুথি লক্ষ্মণপ্তং বৈ স পপ্রচ্ছাথ বাধ্যবান। ১৫ শি তে কাৰ্বং মহাভাগ কহ শিল্পমানসঃ। পঞ্চস্ত বচঃ শ্ৰুত্ব সারমেট্রোইভ্যভাষত ॥ ১৬ সৰ্ব্বকৃতশরণার রামস্থাকিষ্টকৰ্ম্মণে । ফয়েস্বভয়দাত্ৰে চ তম্মৈ বকুং সমুংসহে ॥১৭ এতচ্ছ্বত্বা তু বচনং সারমেধুক্ষ লক্ষ্মণ । রাষবার তদাখ্যাতুং প্রৰিবেশালয়ং শুভম্। ১৮ নিবেদ্য রামন্ত পূনর্নিৰ্দ্ধেগাম নৃপালয়াং । বক্তব্যং যদি তে কিঞ্চিগুৰুং কহি নৃপাঃ বৈ। ১১ नक५* बs: *श नात्रtभरद्राश्डाडाव७ ॥ २० দেবাগারে নৃপঞ্জিরে জিহেশ্বাহ বৈ তখ।
------- - - - -
রাজ্যে কাহাকেই কাৰ্য্যাথী দেখা যায় না।’ তাহ। শুনিয়া প্রফুল্লচিত্ত রামু, লক্ষ ক্ষে বলিলেন,-“তুমি জাষার ষাইয়া কাৰ্য্যাধীর অন্বেষণ কর । রাজার ভয়ে উীও হইখাই প্রজাগণ ইংলেঞ্চে পরস্পরকে রক্ষা করে অতএব স্বপ্রযুক্ত রাজনীতির প্রভাবেই অধৰ্ম্ম কোথাও তিষ্ঠিতে পারে না। মহাবাহো! যদিও আমার প্রবর্তিত রাজনীতি বাণসমূহের স্থায় প্রজাপূঞ্জকে রক্ষা করিতেছে, তথাপি তুমিও একাগ্নচিত্তে ७|शनिभzक प्रच1कद्र ।" w-s० । नभ१ gई क५॥ ੇ। রাজগুবন হইতে বহির হইয়া দেখিঙ্গেন, শে একট কুকুর অবস্থান করিতেছে। সে /jইণ্ডভণ্ড অৰলোকনপুৰ্ব্বক অনবরত চাংকার বস্থিতে ছিল । ৰাধ্যবান লক্ষ্মণ তাহাকে এইরূপ করিতে দেখিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন,-“মহাভাগ! তোমার প্রয়োজন কি ? বিশ্বগুচিত্তে তাছা ব্যক্ত কর।” কুকুর পক্ষণের কথা শুনি বলিগ,-“ৰিলি নিখিলथागैश्च श्रख्द्रन७ ७६९ प्रचकर्ड cनई चक्रिहेकई খৰচত্রকে আমার প্রয়ােজন বলিঙে ইচ্ছা করি।” লক্ষ্মণ কুকুরের কৰা শুনির রামচন্তক্ষে তাৎ বলিৰায় जड इचत्र ब्राजख्षtव e:वन कश्रिजन ७ष९ ब्रघूनषहरू कूडूtद्रव्र विदs अनदेइ1 ५नद्राई क्षिद्भिद्र গদি সাঙ্কমঞ্চে নিলেন - দি তোমার কোন s - | | 1 H - מיילסאל \ বহিঃ শওক্রতুশ্চৈব হধ্যে বাযুশ্চ ডিষ্ঠতি । २० | ೪ গেমিত্রে ধোনীনামধম বয়ম্। | প্রবেণুং নাত্র শক্ষামি ধর্শ্বে বিগ্রহবাম্ব*: ॥ ২২ সত্যবাদী রণপটু: সৰ্ব্বসত্ত্বহিতে রঙঃ। বড়গুণন্ত পদং বেত্তি নীতিকর্তা সরাস্বৰ ॥ ২৩ সৰ্ব্বজ্ঞঃ সৰ্ব্বদশী চ রমে রমদ্ভুতং বরং । স সোম: স তু মৃত্যুশ্চ স যমো ধনদণ্ডৰ ॥ ২৪ বহিঃ গতক্রতুশ্চৈব স্বর্ধ্যো লৈ বকুণগুথ। । তত ইং হি সৌমিত্রে প্রজাপলি: স রাখৰ ॥২৫ . . অনান্দ্রপ্তত্ব সৌমিত্রে প্রবেষ্টুং নেচ্ছয়াম্যহম্। আনৃশংস্তন্মহাভাগঃ প্রৰিবেশ মহাদুতি ॥ ২৬ নৃপালুং প্রবিশাখ লক্ষণে বাক্যমব্রৰীত । •āप्रं,९ बब ििष्ळश्विः ८ुोश्शनिश्चर६म् ॥ १ १ ধৰ্ম্মধুেtঙ্কং মহাবাহো তব শাসনজং ৰিলে । স্ব বৈ তে তিষ্ঠতে দ্বার কার্য্যাধী সমুপাগজ ॥২৮ লক্ষ্মসম্ভ বচঃ শ্ৰুত্ব রামে বচনমব্ৰবীৎ । সম্প্রবেশযু ৰৈক্ষিপ্ৰং কার্বাধী যোহন্ত্র ডিষ্ঠতি ॥২১ ইত্যুত্তরকাণ্ডে সপ্ততিতম সর্গ ॥ ৭• । | - - - -— - - -- সত্য কথা বলিহার ৭.ক, তাহা হইলে রাজাকে নিবেদন কর। লক্ষণের কথা শুনি আমেং দিল, | —আমরা নিখিল প্রাণীর অধম, এইজঙ্ক দেবমন্দির রাঙ্গা", ব্রাহ্মণভবন এবং ধে স্থানে অগ্নি, ইল, স্থধ্য এবং বযু অবস্থিত করেন, তখায় প্রবেশ क१ि८७ *ारें ना ॥ s४-२२ । नफा १ । निर*क्ठः नखर्वপ্রাণীর মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী সত্যবাদী রণদক্ষ রাজা রামস্থল মূৰ্ত্তিমান ধর্ম; স্বওরাং আমি তথায় যাইতে পাৰি না; অপিচ সেই সাধুচরিত রঘুনন্দন রাষ-সৰ্ব্বক্স, সৰ্ব্বদশী, নীতিজ্ঞ এবং ষড়গু৭প্রয়োগে সুনিপূণ । তিনি,-চল, স্থৰ্য্য, মৃত্যু, বম, কুবের, অগ্নি, ইজ ও বঙ্কণস্বরূপ এবং ৬িiনই প্রজাপুঞ্জের এন্তিপালক । হুমিত্ৰানন্দন লক্ষ্মণ! স্বওরাং তুমি কঁহাকে আমার অভিলাষ জনাও, আমি তাহার অনুমতি ৰিল। তথায় প্রবেশ করিতে ইচ্ছা করি না।” তখন মহাস্থ্যক্তি भशष्ठ१ नफ*, नद्रा-*द्र६* श्हेब्रा ब्राछडवtन थ***পূৰ্ব্বক রামচন্দ্রকে বললেন,-কৌশল্যানন্দৰৰণ। আমার নিবেদন শুধুন। মহাবাহে প্ৰভু! আপ'ন बाबरक ८१ऋ* श्रटन" कद्विब्रप्श्व, चामि उीशt. বগিয়াছি ; কিন্তু কাৰ্বাধী সারমেয় আপনা। স্বভূখণ্ড অপেক্ষা ৰাৱণেশে উইং আছে।" সমল · লক্ষণের কথা শুনিয়া বলিnেল-"ন্থে, কার্ধ্যাখী -ല്ലേ--ജ്ജ--=
