380 আবেদ্যক্তি দৈবাজ্ঞাঃ হুর্ধ্যাঙ্গারকরছি৪ি: ॥ ১৮ প্রামেণৈৰ মিমিভানাম শানাং সমুদ্ভবে। রাজা হি মৃত্যুমাপ্রেতি ঘোরাঞ্চাপদমুচ্ছতি ॥ ১১ ডম্বাবদেৰ মে চেতে ন বিমুদ্ধতি রাখব। তাদেৰভিঞ্চিস্থ চগা হি প্রাণিনাং মতি: ॥ ২০ অদ্য চলোহভূপিগমং পুৰাং পুৰ্ব্বং পুনৰ্ব্বমুম্। শ্বঃ পুষ্যযোগং নিয়তং বক্ষ্যস্তে দৈবচিস্তকাঃ ॥২১ অত্র পুৰোছতির্ষিঞ্চস্থ মনৰূরয় তীব মাম্। ईएIरबस्रिषपणाभि'cतोयद्रkछ *द्रउ* ॥ २२ তন্মায়াদ্যপ্রভূতি নিশেয়ং নিয়ুতন্ত্রনা। সহ বধ্বোপবন্তব্য দর্ভপ্রস্তরুশাধিন ॥ ২৩ বহল-চাপ্ৰমজ্ঞাত্বং রক্ষন্তু দ্য সমস্ততঃ। उदख्रि दछविभ्रानि कईJ८१Iद९दिषानि श् ि॥ २१ বিপ্রোৰিত" ভয়তো যদদেব পুরাদিতঃ। ७{यरनवlफिरुक्tए dधारदारण बt७1 मम ॥ २* কামং খলু সত্যং যুখে ভ্রাতাতে ভরত: স্থিত। জ্যেষ্ঠমুৰৰী ধৰ্ম্মাত্মা সামুক্রোশোঙ্গিতেত্ৰিয়: ॥২৬ তাহাতে আৰায় আকাশ হইতে মহাশস্ত্রকারিণী উদ্ধা नक्ल *उि७ श्दे८७५s sद९ निर्ष७*क्ष श३८७८झ; প্রায় এইৰূপ লক্ষণ সকল প্রাচুর্ভূত হইলে, মীপতি খোৱতর বিপদে পতিত হইয়। কল-কবলিত হইয়া থাকেন, এনিমিত্ত আমার জীবনের প্রতি সংশয় ছইয়ছে। বিশেষতঃ এ নীদিগের মনোবৃত্ত সৰ্ব্বদা একরূপ ধকে না; অতএব রাখব ! যে কোন প্রকারে | इफेक चाबाद्र क्लेिख रिपूर श्देउ मा श्८उहे फूय শত্র ঘোঁৰাজ্যে অভিষিক্ত হও। ১৬—২• দৈবজ্ঞের বগিয়া থাকেন যে, চত্র পুনৰ্ব্বস্ব নক্ষত্র হইতে পুৰামহুত্রে গমন করেন, মুওরং যখন জন্য চত্র পুনৰ্ব্বক্স পঙ্কৰে গমন করিয়াছেন, তখন অবশুই কল্য পুষ্যা, নক্ষত্রে আইবেন, আমি সেই পুৰা-যোগে তোমকে ৰীেৰাজে-অভিষেক ৰবি,-কল্যই फूमि (दोषद्र५छा चखिर्षिक एd; ८कनना थाभाष्क चामाद्र मम ७ বিষয়ে অতীব ত্বরাত্তি করিতেছে। রাম! তোমার ●क4 रहेt७ नरवज्र5िच श्हेब्रा ब्राह्छ *शेद्र नश्उि উপবাস করিয়া কুশশষ্যতে শয়ন করা বিধেয় । জন্য তোমার "ধর্গ অপ্রমণ্ডচিত্তে সৰ্ব্বঙ্গেভাবে cशनहक प्रक् कद्रन, cषप्रकू ७३झन कtरीहे তোমায়ু, कनिि! वाज १*ाजा उद्रज् गाभूनt११ | रईशkह ७ष९ श१ि७cन विरजखद्र चालांदर ७ नब्रायाम्, उषानि श्रायाब्र बcज् | বাল্মীকি-রামায়ণ। কিন্তু চিত্তং মনুষ্যাণামনিত্যমিতি মে মতম্। সতঞ্চ ধৰ্ম্মনিত্যানাং কুতশোন্তি চ রাখব। ২৭ ইত্যুক্ত সোহভ্যনুজ্ঞাতঃ শ্বোভাবিগুড়িবেচনে। ব্রঙ্গেতি রামঃ পিতল্পমভিভাব্যাভ্যংাগৃহযু। ২৮ এবিগু চাত্মনে বেশ্ব রাজ্ঞাণিষ্টেছভিষেচলে। তৎক্ষণ দেব মিঞ্জস্য মাতুরন্তঃপুরুং যধেী । ২১ তত্ৰ ভাং প্রবণামেব মাতরং ক্ষৌমবাসিনীম্। বাস্থ্যতাং দেবতাগারে দার্শৰিচতীং শ্রিত্নস্থ। ৩• প্রগেব চাগতা অত্র সুমিয়া লক্ষ্মণপ্তথা। সীতা চানায়িতা কতৃ প্ৰিয়ং রামাৰিবেচনম্। ৩১ তস্মিন কালেহুপি ৰেীসল্যা তন্থাবামীলিঙ্ক্ষেণ।। তুমিত্রয়াস্বাস্তমান সীতয়া লক্ষ্মণেন চ ॥ ৩২ শ্ৰুত্বা পুধ্যে চ পুত্রস্ত ধোঁধরাজ্যভিষেচনৰ। প্রাণারামেব পুরুষং ধ্যায়মান জনাৰ্দ্দনম্। ৩৩ তথা সনিয়মামে । সেইভিগম্যাতিবাদ্য চ | खेदाफ़ दछन्९ ब्रtव २६ब्रप्शामिल९ ६ब्रम् ॥ ०s তাহার অবর্তমানেই তোমার ধৌবরাজ্যে অভিষেক হওয়া উচিত। ৰেলন, আমার দৃঢ় বিশ্বাস আছে ৰে, মনুষ্যদিগের চিত্ত সৰ্ব্বল সমভাবে থাক না,— ধৰ্ম্মস্থা সাধুদিগেরও চিত্ত, রাগ ও ঘেষে আক্রান্ত হইরা থাকে।” ২১—২৭। দশরথ পর দিবস যৌব রাজ্যভিষেকের বিষয় এইরূপ কহিলে, রাম গুহার “এক্ষণে গমন কল্প” এইরূপ অনুজ্ঞানুসারে তঁহকে আমন্ত্রণপূর্বক সীতাকে উক্ত বিষয় বলিবার মিমিৰ भौ१५८२ नkन कhtणम ७९९ ७१ब्र न७Kक (पकि७ } न] अि|ऐप्ल, ७९म१l६ श्रृश् २हेरउ नछोउ एहेat মাতার অন্তঃপুরে গমন করিলেন। তিনি তখw যাইস্থা দেখিলেন যে, ওঁথির মাতা তাহার রাজলক্ষ্ম। क{मम। মেীমাবলম্বন করত দেবতার আরাধন কৰিজেছল। “सि६७थाप्न शबजcनदो ९ °कन थानिया ८कोणगोप्क (गदे fय१मरवान अवान क्दछन। एकोनना cनवौs च७िथिव्र ब्राशडिtषक रिद१५ तनिद्रा ७वीज़ गोउ८क चानघ्नन करब्रम । कलJ शूदारवाcन ब्रांटमङ्ग ৰীেৰাজ্যে অভিষেক হইবে শুনিয়া, কৌশল্যা প্রাণারাম" छात्र "ब्रम श्रृङ्ष छन्|नि८क शान करि७ सूका "r |श्न। १५ चक्रबन कप्णि०८कोननI८नदो, श्बिच्चा नानाविव विा च ब्रl षारक ; aहे छत्र शक्९ि | সীতা ও লক্ষণকর্তৃক উপাত্তমান হইয়া, নয়ন sি. করত বিষ্ণুর ধ্যান করিতেছিলেন। রাম তীর্ণ निद्रबवणेौ माउग्र निकों द्महेब्र, खैशरक चाँडदोषेत्र পূর্বক মধুরবচনে আনন্দিতা করত দিলেন
