O\(} ו:fיף ז8rזי-st8ןזאזאזאי এজন্মে প্ৰিয়মাখ্যাতং বিং বা ভূল করেমি তে। ওs , , স্নামে বা ভরতে বাহুং বিশেষং নোপলক্ষয়ে । ভম্মাদৃশ্মি বাঙ্গ বাম রাজ্যেহভিবেক্ষতি ॥৩৫ নমে পরং কিঞ্চিদিতো বরং পুন: প্রিশ্নং প্রিয়র্হে হুবচং বচোহুমূতম্। ७षांश८दाठवघ७: facषांख्द्र५. বরং পরং তে প্রদদামি তং বুধু । ৩৬ ইত্যযোধ্যাকাণ্ডে সপ্তম সর্গ ॥ ৭ ॥ অষ্টমঃ সগঃ । भवतः। णिश्रृश्ानांमूंश्चाष्ठत्रयं१ श् िउ५ ।। উবাচোং অত বাক্যং কোপন্থঃখগমতি।। ১ হৰ্ষং কিমৰ্থমস্থানে কুত্তৰত্যসি বালিশে । শোকসাগরমধ্যস্থং মন্মিানমববুধাসে। ২ মনসা প্রহসামি ত্বাং দেবি দুঃখাদিত সতী । হচ্ছোচতবো হৃষ্টাসি প্রাপ্য ত্বং ব্যসনং মহৎ । ৩ শোচমি কুৰ্ম্মতিত্বং তে কাহি প্রাজ্ঞা প্রহর্ষয়েং। অরে। সপত্নীপুরস্ক বৃদ্ধিং মৃত্যোরিবাগতম্ ॥ ৪ প্রিন্থ বিবরণ কীৰ্ত্তন করিলে, সুতরাং আমি তোমার • আরও উপকার করিতে বাপনা করি ; তোমাকে আর কি পুরস্কার দিব ? আমি রাম ও ভরতে কিছুমাত্র *ीर्षक] tप१ि मा ; च७aय ब्राछ भनं १५ tप द्रlब८क শ্ৰেীৰাজ্যে অভিষিক্ত কংিবেন, তাহাতে আমি প্রক্তি णाछ। कुनाग । फूर्मि ८ष अमूउत्रग्ने थिच्न बाका বঙ্গিলে, ওতোধিক প্রিশ্ন আমার আর কিছুই নাই ; হুঙ্গা তোমাকে আমার প্রিয় পুরস্কার প্রদান করা উচিত ; অতএব তুমি ৰহা প্রার্থনা করিযে, আমি তাছাই প্রদান করিব * ৩৪-৩৬ । অষ্টম সর্গ। মন্ত্ররা দুঃখিত ও ক্রুদ্ধ হইয়া লেই আভরণ পরিত্যাগপূর্বক অস্থয়াবশতঃ কৈকেয়ীকে বলিল, , "নৰ্ব্বোং ! তুমি আগাবিষয়ে কি প্রকারে হর্ষलाछः दग्निtन ? फूभि cनकनभt:द्र भtशं *७ि७, আহা কি বুঝিতে পারিতেছ মা ! দেবি । আমি তোমার श* इ१ि७ रहे? c७मात्र हे चरष। भारून দেখি মনে মনে হান্ত ঝরিতেছি। তোমার মতী বিপত্ত্বি,উপস্থিত, কিন্তু শোকের পরিবর্তে তুমি হৰ नाझ करिण। (कान् बुमिर्जेो कार्मिनौ १८यग्न छाड्न | ভরতাদেৰ প্লামস্ত রাজ্যসাধারণাঙ্কা । ওবিচিন্ত্য বিষমৰ্ম্মি ভয়ং ভীতান্ধি জায়তে ॥ ৫ লক্ষ্মণো হি মহাবাচু রামং সৰ্ব্বাস্থনা গতঃ। শত্রুঘ্নশ্চাপি ভরতং কাকুৎস্থং লক্ষ্মণো বধ ॥ ৬ প্রত্যাসন্নক্রমেণাপি ভরতস্তৈৰ ভামিনি । । রাজ্যক্রমে বিহুষ্টঙ্ক ডম্বোস্তাবান্ধবী সোঁ ॥ ৭ বিহুষ ক্ষয়চরিত্রে প্রজ্ঞস্ত প্রাপ্তকারিণঃ। ভগ্নাং প্রবেপে রামন্ত চিন্তয়ন্তী অবাঙ্কজমৃ1 ৮ সুভগা কিল কৌসল্যা যন্তাঃ পুত্রোইভিষেক্ষ্যতে। যৌবরাজ্যেন মহঙা শ্বঃ পুষোণ ৰিজোৰমৈঃ ॥১ প্রাপ্তাং বসুমতীং প্রতিং প্রতীতাং হতবিম্। উপস্থাস্তসি ক্ষেীসল্যাং দাঙ্গীবত্ত্বং কৃতাঞ্জলি: ॥ ১০ সুতরাং তোমার দুৰ্ম্মতি হইয়াছে, তাই তোমার জঙ্গ আমি শোক করিতেfছ। রাজ্যে ভরত ও রামের সমান অধিকার, এই কারণে ভরত হইতেই রামের অনিষ্টাশঙ্কা আছে ; ইহা বিবেচনা করিয়া আমি বিধা হইয়াছি ; কেননা ভীত ব্যক্তি হইতে ভয় হইয়া খাকে অর্থাং যে ব্যক্তি বাহা হইতে ভীত হয়, সে তাহাকে সাধাৰুসারে বিনাশ করিতে চেষ্টা করিং থাকে। ভামিণি! মহাবাহু লক্ষ্মণ সৰ্ব্বতোভাবে রামের অনুগড, স্বতরাং লক্ষ্মণ হইতে রামের ভয় নাই এবং শক্রয় ও লক্ষ্মণ স্বেরূপ রামের অনুগত সেইরূপ ভরতের অমুগত, এ छछ *ञ्जङ्ग श्ट्रे८७७ टैशद्र श्रश्न उद्र नाऐ । cरूनना, ভরতের বিমাশেই সেই ভয় বিনষ্ট হইতে পারে; বিশেষতঃ লক্ষ্মণ ও শক্ৰয় কনিষ্ঠ এ কারণে তাছদের রাজ্যে অধিকারই নাই, ভরত মধ্যম হুতরাং ক্রমানুসারে রাজ্যে তাছার অধিকার আছে ; অতএব ভরত-ব্যতীও রামের অপর কোন ভ্রাতা হইতেই ভগ্ন নাই। ১-৭ । একে ত রাম বিশ্বাস্, তাহাতে আবার ক্ষaিঃদিগের আচারে অভিজ্ঞতা লাভ কুরিয়াছেন। বিশেষতঃ রাম, যখন বাহা কৰ্ত্তব্য, ডাহা তৎক্ষণাৎ ৷ সম্পন্ন করিতে দক্ষ হইয়াছেন ; অতএব তিনি নির্ভর হইবার নিমিত্ত অবশুই ভরতের অনিষ্ট করিবেন; ইহা চিন্তা করিয়া, আমি ভয়ে কম্পিতা হইতেছি। কৌশল্যা অতি সৌভাগ্যবতী ; তাহার পুত্র কল্য পুষ্যৰোগে ব্রাহ্মণগণকর্তৃক বিশাল ীেররাজ্যে অভিষিক্ত হুইৰেন, কেীসল্যা দেবী রাজ্যঙ্গাম্ভ করিয়া সভিশং গ্রীত হইবেন, সম্যক খ্যাতি লাভ করবেন এবং আর কোম সপত্নীই তাহার উপরে সপত্নীর কাম ' ব্যবহার করিতে পারবে না; এমন কি, তোমাকেও ' BBBBBBB DDD DDDD DDDDD DDD DD DDDD DDD DDB BBB BBDS
