মাৰিণ্ডে-তৃতীয় જ | সমক্ষনৈ"র্ডিং পদৈর্গাত্তো মহৰ্ষিণ৷ সোৎসুৰ্যাহরণস্কৃয় শোক শ্লোৰুত্বমাগত ॥৪• उछ बूषिद्भिर छाउ बशर्ष#विचाज्जनः। ङ्ग९जं ज्ञामाङ्गं शयानौरैिः नििव'्ाश् ॥ ११ ब्रांझठाष्ट्रबंझैौ७|फेौं प्राख्छ। जुम्न८र्थन 5 সম্ভার্ধেণ সরাষ্ট্রেণ ৰং প্রাপ্তং তত্র তত্ত্বত ॥৩ হলিন্তং তাধিতঞ্চৈব গতির্যাবস্ট চেষ্টিতম্। উৎ সৰ্ব্বং ধৰ্ম্মবীৰ্ষ্যেণ যথাবৎ সম্প্রপগুতি ॥ ৪ উদারভার্থপদৈর্শনেরমৈ. তৃতীয়েন চ তথা ৰং প্রাপ্তং চরতা বনে। স্তদাস্ত বুমস্ত চকার কীৰ্ত্তিমান। সত্যসঙ্কেন রামেণ তৎসৰ্ব্বঞ্চন্ধবৈক্ষত। ৫ সমাজরৈঃ শ্লোকশতৈৰ্বশস্বিনে, তত: পঙ্গতি ধৰ্ম্মাত্মা তং সৰ্ব্বং ধোগমস্থিত। .ংশস্বরং बाबाम्शैर्शिनः॥ ॥२ পুৱা খণ্ডৰ নিৰ্ব্বগুং পাণাৰামগকং যথা ॥ ৬ শুভূপগণ্ডসমাসসন্ধিযোগং, শুৎ সৰ্ব্বং তত্ত্বতে দৃষ্ট ধৰ্ম্মেণ ল মহামতিঃ সমমপুরোপনতাৰ্মাৰ্যৰদ্ধম্। অডিয়ামস্ত রামন্ত তং সৰ্ব্বং বর্ভূক্ষ্যত ॥৭ রঘুধরচরিতং মুনিপ্রণীতং, i. কামার্থগুণসংযুক্তং ধৰ্ম্মার্থগুণবিস্তরমূ। দশশিৰপশ্য ৰথং নিশাময়ধ্বমূ। ৪৩ সমুদ্ৰবিৰ পুত্বাচ্যং সৰ্ব্বশ্ৰুতিমনোহরন্থ। ৮ স কথা কখণ্ডং পূৰ্ব্বং নারদেন মহাত্মনা। রঘুবংশপ্ত চতিং চকার ভগবা মুনি ॥ ৯ " জন্ম রামত মুমহীধ্যং সৰ্ব্বানুৰূলতাম্। লোকন্ত প্রিাপ্তাং ক্ষত্ত্বিং গেম্যতাং সত্যশীলতা। ১• নানা চিত্রা: কথা-চান্তা বিশ্বামিত্রসহায়নে। घ्नानङ्ग]]*s १ि१ाश् १,१*5 [१८ष्ठनिम् ॥ २२ o কৃতীমুঃ সৰ্গ । শ্ৰৰ বঞ্চসমগ্ৰং শুদ্ধশ্বাধসহিতং হিন্তৰ। १॥७शत्रश:ज् जृंङ्ग खि चट शैश्७: ॥ • উপস্পৃঙ্গোদকং সমাপ্পুনি স্থিত্বা কৃতাঞ্জলিঃ। এাচীনগ্রেসু দর্ভেৰু ধৰ্ম্মেণাবেহন্তে গতি ॥ ২ মাগে ভাবুজাৰু অন্বেষণ করিতে পাগলেন। তখন ৰক্ষ্মীকি ৰোগবলে রাজা দশরথ, তাহার ভার্ধাগণ, স্নান, লক্ষ্মণ, সাঁও। এবং পেংগণের হান্ত আলাপ ভাৰী ও গতি প্রভৃতি সমস্ত বিষয় যথার্থীপে দেখিতে পাইলেন এবং সত্যসন্ধ রাম, লক্ষ্মণ ও সাঁতনেৰী বনে ধৰিয়। যাহা ধাহা আচরণ করিয়াছিলেন, তাছাওঁ দেখিলেন। ধৰ্ম্মাত্মা মুনিবল্প ৰান্ধীকি যোগস্থিত হইয়ু, ৰাম প্রভৃতি সকলের অতীত ও ভাব বিবরণ । সকল কবুস্থ আমলকের স্থায়ু দেখিতে পাইলেন । ১–৬। পরে মহামতি বাল্মীকি যোগবলে, অভিয়াৰ রামের সমস্ত বৃত্তাপ্ত সুস্পষ্টরূপে সদৰ্শন করিম, তৎসমুদায় ধৰ্ম্ম, কাম এবং অর্থক্কপ ও সংযুক্ত, সন্ম (जन्न कुाग्न ११दठ्ण Jद९ भक्८°द्र ७िञानरत्न প্ৰৰখে একটিত করিতে উদ্যত হইলেন। ভগৰাল ৰাক্ষ্মীকি মহাত্মা নারদের মুখে বুৰুকুলচুড়ামণি স্থানের চরিত বেঙ্কপ শ্রবণ করিয়াছিলেন, তদনুযায়ী প্ৰৰন্ধ - ཟླ - -- "r শোকের সময়ে ৰে সমাক্ষর চতুপদমুক্ত ৰিপুল .খোৰবাৰ্য গান ৰুধিছেন, তাছা শ্লোক হইয়াছে।" ०४-s• । चम्७॥ *श्विभ्रं वक्षि १ायोनःि 4ऎরূপ বিৰেচনা করিলেন যে, সমুদয় রামাণ-ৰাধ্য ঈর্শ করুণরস-পূর্ব শ্লেন্ধে রচনা কৰি। ২খন উদারদর্শন | কীৰ্ত্তিমানূ ৰান্সৰি, উদারবৃন্ডবোধক পদমুক্ত সমাক্ষর মনোরম শ্লোকের দ্বারা সেই অতি যশস্বী রামের श्वंझबू कjबJ ब्रध्नां क*िणम। ¢र मानवनं*!' ভোমরা সকলে ধারণাদি শাস্ত্রের অনুমোদিত সমাপ সন্ধি প্রকৃতি-প্রত্যান্ধি-সমন্বিত, প্রতিপাদে সনালাক্ষর, মাধুৰ্য্যগুণযুক্ত সরলাখ বাক্যসমূহে এৰিষ্ঠ, --दादौकिबनेज् ब्रानrब्रिज्-गषनिच् (नहे ब्रादन-दर امو-لاها می ۹۹۹۹ ۹۹۲ o কৃতীয় সর্গ। गीति शेषांख्णण गिरन पनि बिरी जबषैिछ tबांबङ्ग***ब्रबकलJ१बन जबल बुचास् उनित भूनान चारा "डेऋण शरणमा कत्रिशत्र बछ | উদ্যো হইলেন। তিনি এগৰ কুশাসনে উপবেশন कलि, क्षबिर्षि चाकननगूर्तक कृच्छणि श्रेञा (तां★, রচনা করিলেন। প্রথমত: তিনি এই প্রবন্ধে রামের জন্ম, জতিৰীধৰভু, সৰ্ব্বানুকূলভ, ক্ষৰিছলত, - সৌমত্য ও সত্যনিষ্ঠা বর্ণনা করেন। পরে রামের वि१भित्छप्न जश्७ि अगमक्ष एण श्रृंtष (र गरुण नन१ि५ दिठिख कष श्रेष्ठाङ्गि, ए९णमख ५२९ ब्राप्वत्र रङ्गश्यूठीक, जनक-इरिच्। भैोज्द्र गरि७ बिर,
