Չ Ց* ন চরমস্তা: প্রবিধায়ুতেতি স্তবাররক্তদৃবসনং বসিষ্ঠ: ॥ ৩৪ একস্ক রামস্ত বনে নিবাসস্বয়া বৃত: কেকয়রাজপুত্র । বিভূষিত্তেয়ং প্রতিকৰ্ম্মনিত্য। বসত্বরণ্যে সহ রাখবেণ। ৩৫ ধানৈশ্চ মুখ্যৈ: পরিচারকৈশ্য হসংবৃত্তা গচ্ছতু রাজপুত্রী। বঘ্নৈশ্চ সৰ্ব্বৈ: সহিতৈর্বিধানৈ. র্নেং বৃততে বরদম্প্রদানে ॥ ৩৬ তশ্বিংস্তথা জল্পতি বিপ্রমুখ্যে গুরী নৃপক্ষাপ্রতিমপ্রভাবে । নৈব ৰ্ম্ম সীতা বিনিবৃত্তম্ভাব zिप्रश ક્રિકૂ ડિજાત્રામા ! ઝ ইত্যবোধ্যাকাণ্ডে সপ্তত্রিংশ: সৰ্ণ । ৭৭ ৷ =HAH MHzā অস্টরিংশঃ সগঃ । উষ্টাং চীরং বসানায়াং নাথবত্যামনাথৰং । প্ৰচুক্রোশ জন: সৰ্ব্বে ধিক্ ত্বাং দশরথস্থিতি ॥ ১ _______ _
- -*-*-* ===== - * = --
পুত্রবধুর চার-পরিধান নিবারণ করিয়া ইঠাকে উত্তম উত্তম আভরণ ও বসন প্রদান কর ; কেনন। ऐ ईंद्र চীর পরিধান উপযুক্ত নহে ।" ইহা বলিয়া গ্রহকে সেই বস্তু নিতে নিষেধ করিলেন এবং বললেন কৈকেয়ি! তুমি বর লইবার সময় একমাত্র রামেরই বনবাস কামনা করিয়াছিলে, রাজনতয়া সীতা দেবীর বনবাস প্রার্থনা কর নাই ; অতএব উষ্ঠার ঐরূপ দীনভাবে বনগমন উচিত নহে ; উনি পরিধানসামগ্ৰীসহিত সৰ্ব্বপ্রকার বসন গ্রহণপূর্বক ভূত্যবর্গ ও भूष भूषा ৰানসমুহ লইয়া অরণ্যে গমন করুক এবং বস্ত্রীলঙ্কারে জগন্তু তা হইয়। রঘুনন্দন রামের সহিত তথায় বাগ করুন। সেই অপ্ৰতিমপ্রভাবসম্পন্ন দ্বিজবর রাজগুরু বলিষ্ঠ ঐৰূপ বলিলেও প্রিয়তম স্বামী রামের সৰ্ব্বতেভাবে অনুকরুণাভিলাষিণী সেই সীতা দেবীর সঙ্কল্পের কিছুমাত্র অন্যথা ভাব হইল না। ৩২-৩৭ ৷ অষ্টবিংশ সগ। সমাধিনী সীতা দেবীকে অনাথার স্কার ोच्नवनम পরিধান করিতে দেখিয়া, তথাকার সকল লোকই “দশরথ । তোমায়, ধিক।" এই বলিয়া রোদন করিা উঠিলেন। তঁহুদিগের বাল্মীকি-জামায়ণম | তেন তন্ত্র প্রণদেন দুঃখিত: স মহীপতিঃ । চিচ্ছেদ জীবিতে শ্রদ্ধাং ধৰ্ম্মে ধশলি চাত্মনঃ। ২ স নিশ্বস্তোষ্ণমৈক্ষাকস্তাং ভার্ধ্যামিদমব্ৰবীৎ | কৈকেয়ীকুশচীরেণ ন সীতা গন্তুমৰ্হতি ॥৩ স্বকুমারী চ বালা চ সততঞ্চ মুখে চিন্তা। নেয়ং বনস্ত যোগ্যেতি সত্যমাহ গুরুর্মম ॥ ৪ ইয়ং হি কস্তাপকরোঙি কিঞ্চিৎ তপস্বিনী রাজবরস্ক পুত্ৰ । ধা চারমাসাদ্য জলন্ত মধ্যে স্থিতা বিংসজ্ঞা শ্রমণীৰ কাচিং। ৫ क्रौद्रlनंj*iशयिकमकश कड्ड নেয়ং প্রতিজ্ঞা মম দণ্ড পুৰ্ব্ব । যথাস্বধং গচ্ছতু রাজপুত্ৰী বনং সমগ্র সহ সৰ্ব্বল্পত্নৈঃ ॥ ৬ অঞ্জীবনাহেঁণ মন্ত্র নৃশংসা কুতা প্রতি জ্ঞানিয়মেন তাবৎ । ত্বর হি বাল্যাং প্রতিপন্নমেতং তন্মা দহেম্বেলুমিবাস্ত্রপুষ্পমূ। ৭ ঃোদন-ধ্বনি শুনিয়া, ইক্ষাকুনন্দন মহাপতি দশরথ অতিশয় কুধিত হইয়া ধৰ্ম্ম ও যশোলাভের ইচ্ছা ত্যাগ করিলেন ; এমন কি, জীবনধারণেও বীতস্পৃহ হইলেন এবং উষ্ণ নখাল ফেলিয়া কৈকেয়ীকে বললেন, “কৈকেরি! আমার গুরু বলিষ্ঠ এই নিয়ত হখেচিত, হুকুমারী বালিক সীত ীেয় বনবাসযোগ্য চৗরাদি-পরিধান অভ্যস্ত অনুচিত্ত’ এই যে কথা বলিখছেন, তাহা সত্য, অতএব ইহার কুশ ও চীর পরিধান করষ্টা বনে যাওয়া উচিত নছে। ই ! এই নিরপরাধিনী নৃপবরনন্দিনী সীতা দেব। কি কাহারও কিছুমাত্র অনিষ্ট করিয়াছেন যে, চীর পরিধান রিং এই বছজনমধ্যে আসিয়া, অপরিচিত। আপনার স্কায়, অবস্থিত হইয়াছেন । ১–৫ । লেৰি! আমি কিছু পূৰ্ব্বে তোমার নিকট “এইজনক-ইহিতা গীতকেও মুনিবেশ ধারণ করিয়া বলে বাই”ত হইবে। এরপ প্ৰতিজ্ঞা করি নাই ; অতএব ইনি টর পত্যিাগ করির বহুবিধয়ত্বসমন্বতা ও সম্যক বিভূষিত হই, ৰাহুখে বনে গমন করুন। হা! আমি স্বস্থার , हैऋ८७३ ८९, ८७मात्र निकल्ले ‘डूमि शाश झाँहैं, ७९९ निव' ७रे निद्रप्य’ अजि डब्रानक यजिख्ळ করছি, অজ্ঞানতাপ্রযুক্ত তুমি তাছাই গপ্রমাণ করিলে। সে ৰাহা হউক, এক্ষণে বেঙ্কপ היידאף বংশকে দগ্ধ করে.সেইরূপ উহা আমাকে দগ্ধ কক্ষক।
