অযোধ্যাকাণ্ডে-অষ্টচত্বরিৎ শঃ সপঃ ইহৈব নিধনং যামো মহাপ্রস্থানমেব বা । রামেণ রহিতানাং হি কিমৰ্থং জীবিতং হিতম্ ॥৭ সন্তি শুষ্কাণি কাঠনি প্রভূতানি মহাস্তি চ। তৈ: প্রজল্য চিতাং সর্বে প্রবিশমোহথ পাবকস্ ॥৮ কিং ৰক্ষ্যামো মহাবাহুরনহুয়ঃ fপ্রয়ংবদ: | নীত: স রাখবোহম্মাভিরতি বতুং কথং ক্ষমম্।। ৯ সী নৃনং নগরী দীন দৃষ্টাশ্মান রঘবং নি! ভবিষ্যতি নিরানন্দ সghবাগবয়োহধিকা ॥ ১০ নির্ধাভাস্তেন বাণে সহ নিত্যং মহাত্মন। বিগনাস্তেন চ পুন: কথং দক্ষ্যাম তাং পুরীমূ। ১১ ইউীব বহুধা বাগে বাহমুদাম্য তে জনা: | বিলপস্তি মৃ দু:খ" স্তবংসা ইবাগ্রগা: | ১২ ততো মাৰ্ণানুসারেণ গত্বা কিঞ্চিত্ত : ক্ষণমূ। মার্গনাশান্বিষাদেন মঙ্গতা সমভিপুতাঃ । ১৩ বুথমার্গানুসারেণ স্তবৰ্ত্ত স্ক মনশ্বিন: । fকমিদং কিং কঠুিষ্যামো দৈবেনোপহুত ইতি ॥ ১৪ তুতো যথাগতেনৈব মার্গে কান্তচেতস: | ব্যতিরেকে আমনিগের জীবনে বোন প্রয়োজন নাই ; ; সুতরাং এক্ষণে আমাদিগের এখানে কোন প্রকারে । প্রাণ পরি }াগ কর: বামরিবার দ্য কৃতনিশ্চয় হইসু উত্তরাভিমুখে যাওয়াই উচিত। ১-৭ । এখানে অনেক বৃহৎ বুহুং শুস্ক কাঠ আছে ; আইস আমরা সকলে । উহাদ্বারা চিতা প্রস্তুত করিয়া তাহাতে অগ্নিসংযোগ । করত তন্মধ্যে প্রবেশ করি। আমরা অবোধ্যায়ু ফিরিয়া যাইঃ তত্রতা লোকদিগকে কি বলিব ? সেই অহুয়া. । বিহীন প্রিয়বাদী মহাবাহু রামকে বনে লইয়া গিয়াছি। ইহাই বা কি প্রকারে বলা য ইতে পারে ? ? বালক । ও বৃদ্ধ প্রভৃতি আযে ধ্যানিবাপী সকল লোকই রামব্যতিরেকে আমাদিগকে আসিতে দেধিস্থা নিশ্চিতই । নিরানন্দ হইবে । আমরা সেই বীৰ্য্যসম্পন্ন মহাত্মা রামের সহিত নিযুত থাকিবার ইচ্ছায় পুরী হইতে | এক্ষণে তৎকর্তৃক পরিত্যক্ত বাহির হইয়াছিলাম হইঃ কেমন করিয়া যাই আবার .ে ই নগরী অবলোকন করিব ?৮—১১। সেই মনস্বী পুরাণী ব্যক্তিগণ বাত উত্তোলন করিয়া দুঃখাওঁ হুই বৎস- | বিহীন গভীর হায়, সেইরূপ নানাপ্রকার বাক্যে বিলাপ করিলেন। পরে হার রথচক্ৰখোমুগারে *নিদ খাই পরিশেষে চক্ৰচিহ্ন আর দেখতে না “देश ठाउँोद विरु8 हेल्ला এ আবার কি ? এক্ষণে শাধর কি করি। হা! আমরা নিশ্চয়ই দৈবকর্তৃক হত বইছি! এই বলিয়া সেই রেখাইলরেই প্রতিনিবৃত্ত ૨૮: ? অযোধ্যামগমনৃ সৰ্ব্বে পুরীং ব্যবিত্তসজ্জনামূ। ১৫ আলোক্য নগরং তাঞ্চ ক্ষয়ব্যাকুলমানসঃ। আবৰ্ত্তয়ন্ত তেইশ্রণি নংনৈ: শোকপীড়িsৈ: ॥ ১৬ এয রামেণ নগরী রহিতা নাতিশোভতে । আপগা গরুড়ে:নব হ্রলালুদ্ধতপয়গা। ১৭ চৰ্ম্মহীনfমবাকাশং তোরহীনমিবাৰ্ণৰম্। অপশাস্নহভানন্দং নগরং তে বিচেতস: | ১৮ তে তানি বেশ্মানি মহাধননি দু:খেন দু খেপহুতা বিশস্ত । নৈব প্রন্থখুঃ স্বজনং পরং বা নরীক্ষমাপা: প্রবিনষ্টহর্ষ: || ১১ ইত্যযোধ্যাকাণ্ডে সপ্তচত্বারিংশ: সৰ্গ ॥ ৪৭ ৷ অস্টচ হারিংশঃ সৰ্গ । তেষামেং বিম:নং পীড়েন্তানামতীব চ | বাপবিপ্নতনেয়াণাং সশোকানাং মুমূর্ধয় । ১ অভিগম্য নিবৃত্তানাং প্লাম নগরবাfপনামূ । উপগতানব সত্ত্বনি বভুবুংমনfশ্বনামূ ॥ ২ –– – -- --- - ==== হইলেন। পরে তাহারা সকলে ক্লাস্ত হইয়া,যে পথ দিয়া আসিতেছিলেন, সেই পথ দিয়াই, যথায় সাধু ব্যক্তিমাত্রেই ব্যথিত ছিলেন, সেই অযোধ্যা নগরীতে গেলেন এবং তাহার অবস্থা দেখিয়া, কেমন করিয়া গৃহে বাস করিব ?এই চিস্তায় ব্যাকুঙ্গচিত্ত হইয়া শোকপীড়িতময়ন হইতে বাপ বিসর্জন করিতে লাগিলেন । ১২-১৬ । তৎকালে সেই নগরী রামবিহীন হইয়ু, হ্রদ হইতে গরুড়ক ত্বক আ ই পয়গ নদীর স্তায় বিক্র হইয়াছিল; মৃতরাং পেীরগণ তাহাকে চক্ৰইন আকাশমণ্ডল ও জগ-বিহীন সমুদ্রের শুধু নিরানন্দ দেখিয়া ব্যাকুলfচত্ত | হইলেন। পরে হারা নিতান্ত নিরানন্দ হইয়া আত্মীয় ও অনাত্মীয় ব্যক্তিদিগকে দেখিয়াও কাহার সহিত আলাপ করিতে গেলেন না; প্রত্যুত হুঃখিতভাবে স্ব স্ব গৃহে প্রবেশ করিলেন । ১৭—১১। অস্টচত্বরিংশ সগ। রামের সঙ্গে যাইয়াও প্রতিনিবৃত্ত হওয়াপ্রযুক্ত শোক-সমন্বিত, অতি দুঃখিত, বিষH, খি৪টিণ্ড, বাপব্যাপ্ত-নয়ন ও মুমূর্ধণশপ্ৰাপ্ত সেই পুরুষাঙ্গী ব্যক্তি. দিগের গৃহপ্রবেশক্ষাঙ্গে যেন প্রাণ বহির্তিপ্রায় হইল।
