অযোধ্যtঞ্চাঙে=জষ্টসপ্ততিতম ; সর্গ: | সাবশেষাস্থিনিচয়ে কিমিহ ত্বং বিলম্বসে ॥ ২২ mণি দ্বন্দ্বানি ভুতেষু প্রবৃভাষ্ঠবিশেষতঃ । ঙেসু চাপরিহার্ধ্যেযু নৈবং ভৰিতুমৰ্হসি ॥ ২ সুমন্ত্রশগপি শত্রুঘ্নমুখাপ্যভিপ্রসাদ্য চ | এাবামাস তত্ত্বজ্ঞঃ সৰ্ব্বভূতভবাভৰে ॥ ২৪ উৰ্থিতে তে নরব্যান্ত্রেী প্রকাশেতে যশস্থিনে। ধাঙ্গলপরিপ্লনে পৃথগিশ্ৰধ্বজাবিব ॥২৫ অশণি পরিমৃ"ন্তে রক্তক্ষে দীনভার্ষিণে। মমাত্যাস্তুরয়ন্তি স্ম তনয়েী চাপরাঃ ক্রিয়া ॥২৬ ইত্যযোধ্যাঞ্চণ্ডে সপ্তসপ্ততিতম সর্ণ . আস সপ্ততিতম সগ । অথ যাত্ৰাং সমৃহস্তং শএম্বো লক্ষ্মণামৃঙ্গ। গুরুতং শোকসস্তপ্তমিদং বচনমব্ৰবীৎ || ১ তির্য: সৰ্ব্বভুতানাং দুঃখে কিং পুনরাত্মনঃ। রাম: সংসম্পন্ন; খ্রিস্থা প্রব্রাজিতে বনমৃ ॥ ২ দম্পন্ন হইছে, আদ্য তোমাকে কেবল তাহার অfoচহ্নপূর্বক চিতাভূমি শোধন করিতে হইবে ; কন বৃথা তুমি বিলম্ব করিতেছ ? ইহলোকে সত্ত— iৎপত্তি, বৃদ্ধি-ক্ষয়, পরিণাম—বিনাশ এই ত্রিবিধ সকলপ্রাণীকেই তুল্যরূপে অধিকার করিয়া ঞ্চে ; ঐ ত্ৰিবিধ দ্বন্দ্ব অতিক্রম করিবার! কাহারও ক্তি নাই ; অতএব তোমার এরূপ ব্যাকুল হওয়৷ চিত নয় ।” ১১-২৩ । সেই সময়ে তত্ত্বজ্ঞ মন্ত্ৰও শক্রস্তুকে উঠাইয়া সাস্তুনা করত তঁহিকে মস্ত প্রাণীর উৎপত্তি বিনাশ বিবৃত করিলেন। তখগলে সেই দুই যশস্বী নরশ্রেষ্ঠ উথিত হইয়া পৃথঞ্চ থক্ বর্ষাজলপরিফ্লিক্স ইন্দ্রধ্বজের স্তায় বিপ্লাজমান ইলেন। পরে সেই রাজনন্দমম্বয় সংরওলোচনে ংলাপসহকারে অশ্রু মার্জন কঃিতে থাকিলে, "মাতাগণ র্তাহাদিসকে অন্তান্ত কাৰ্য্যনিৰ্বাহের জন্ত রাধিত করিলেন। ২৪-২৬ । অষ্টসপ্ততিতম সঙ্গ । অনস্তর ভরত সম্যকৃশোকে তাপিত হইয়া রামের নকটে বাইৰার অভিলাষী হইলে লক্ষ্মণামুঙ্গ শত্রুঘ্ন হিকে বলিলেন, “ৰিনি বিপংকালে সমস্ত প্রাণির্গের আশ্রয়ম্বরূপ, সেই রাম যে পিংকাঙ্গে আপন্ত্রি ও জামাদিগের আশ্রয়ম্বরূপ হইতে পারিতেন, ՖՀ է বঙ্গবাণ বধ্যসম্পন্নো লক্ষ্মণে নাম ঘোইপ্যসোঁ । কিং ন মোচয়তে রামং কুত্বাপি পিতৃনিগুহম্ ।। ৩ পূৰ্ব্বমেব তু নিগ্রাহ: সমবেক্ষ্য নয়নয়ে । উংপথং য: সমারঢ়ো নধ্য রাজা বশং গত: ॥ ৪ ইতি সন্তাষমাণে তু শএয়ে লক্ষ্মণানুজে। প্রা{ারেহুতং তদ কুঞ্জ। সৰ্ব্বাভরণভূষিত । ৫ লিপ্ত চন্দনসারেণ রাজবস্থাপি বিপ্ৰতী । বিবিধং સિરિttજ હડ્ડાદેવજ বিভূষিত ॥ ৬ মেখলাদাষভিশ্চিত্রৈর৪ৈ-১ বরভূষণে । বভাসে বহুভির্বন্ধ রজ্জ্বভিব্লিব বানর। ॥ ৭ তাং সমীক্ষ্য ওদা দ্বাস্থো ভূশং পাপস্ত কারিণীম্। গৃহ মাকরু৭ং কুঞ্জাং শক্রস্থায় হবেলমুখ ॥ ৮ যম্ভা: কুতে বনে রামে। গুপ্তদেহ-১ ব; পিতা। সেয়ং পাপ নৃশংসা চ তস্তাঃ কুকু যথামতি ॥১ শ4দ্ধ", তদাজ্ঞায় বচনং ভূশদুঃখিতঃ । আন্তঃপুরচরন্থ সৰ্ব্বনিত্যুবাচ প্রতত্রত ॥ ১০ তবমুৎপতিং দু:খং এ নং মে তথা পিতু । i ইহাতে আর সন্দেহ কি ? হায়! তিনি সেইরূপ শক্তিসম্পন্ন হইয়াও লোককর্তৃক অরণ্যে বিবসিত হইলেন ! হা! বলবাধ্যসম্পন্ন লক্ষণই বা কেন পিতাকে নিযহ কপ্লিয়। প্লামকে মুক্ত করিলেন না! | রাম-বিবাসনের পুৰ্ব্বে যখন রাজা দশরথ স্ত্রীর ৰশীভূত হইয়া নীতিগাহত পথ অবলম্বন করেন, তখনই হাৰ্যস্থায্য বিবেচনা করিয়া তাহার নিগ্রহ করা উচিত ! ছিল। ২–৪ লক্ষণমুঙ্গ শত্রুঘ্ন ইহা বলিতেছেন, এমত সময়ে কুঞ্জ বিবিধ আন্তরণে ভূষিত হইয়। সেই গৃহের দ্বারদেশে আসিয়া উপস্থিত হইল। সে অঙ্গে চন্দন লেপনপুণ্ঠক রাজযোগ্য বস্ত্র পরিধান করিয়া যথাস্থানে সেই সেই বহুবিধ ভূষণে বিভূষিত হইয়াছিল ; পরস্তু সে বিচিএ মেখলা ও অন্তষ্ঠি উৎকৃষ্ট ভূষণে ভূষিত হওয়াগ : বঞ্চ বানপ্পীর খায় দেখাইতে লাগিল। লেীবারিক সেই নিতান্ত-পাপকারিণী কুঞ্জকে দেখিয়াই নিৰ্দ্দয়ভাবে তাহকে আকষণপুৰ্ব্বক শত্রুশ্নের নিকট যাইমু, তাহকে নিবেদন করিল,“যাহার জন্ত রাম বনবাসী হইয়াছেন এবং আপনদিগের পিতা মানবদেহ পরিত্যাগ করিয়াছেন, এই সেই পাপচারিণী নৃশংসস্বভাব। কুঞ্জ ; আপনি ইহার যেরূপ নিগ্ৰহ করিতে ইচ্ছা করেন, সেইরূপ করুন। ৫—১ । তখন নিতান্ত দু:থাক্রাস্ত শক্রম্ব সেই কথ শুনিয়া কৰ্ত্তব্য নির্ণয়পুৰ্ব্ব অন্ত:পুরচার ব্যক্তিসকলকে বলিগেন, যাহা হইতে আমার পিতার ও Y
