૭૪૪ नजामशा९ जूछदाद्रार् शख११५गसून१ ॥ 8० इाक्षरैभः कविरेश्ं 'श्र: 'नंfनद्ररेऽ: जनः । জিতেশিধৈর্মহোৎসাহৈরতামাধৈা: সং স্বশ: | ৪১ প্রাসাদবিবিধাকায়ৈৰ্বতাং বৈদ্যজনাকুলাম । কচ্চিং সমৃদিত্যং স্ফীতামযোধ্যাং পরিংকলি। ৪২ কচ্চিচ্চৈতাশতৈজুগু: সুনিবিষ্টজনাকুলঃ। দেবস্থালৈ প্রপাভি-চ ৬টাকুৈশ্চোপশোচিত: | ৪৩ গ্রহষ্টনরনারীক: সমাজোংগৰশোচিত: | হকষ্টসীমাপশুমান হিংসাষ্টিরতিধর্মিত: | ৪৪ আদেবমাতৃকে রমা: শ্বাপদৈঃ পরিবারেও: | পরিত্যক্তগুঃৈ সৰ্ব্বৈ: খনিলিশেপশেfaঙ: ; বিবর্জিতো নরৈ: পাপৈর্মম পূৰ্ব্বৈ: সুরকিন্তঃ। কচ্চিজনপদ শীত: সুখং বসতি রান্ধব ॥ ৪৬ কচ্চিত্তে দধিভা: সৰ্বে কুধিগোরক্ষদ সিনঃ। বৰ্ত্তিাক্টাং সাম্পতং তত লোকে ধং সুখমেধতে । ৪৭ cण्या ७f१११ोशेद्र: दद्रि’ (एका न्व् ऋखं ।
- -
বার সকল স্বধৃঢ়, বাহ অশ্ব-হস্তি-রখ-nমূহে সস্থল, সছল সহস্র উৎসাহ-সম্পন্ন স্বকৰ্ম্ম-নিয়ন্ত জিতেনি वरामाङ उभ* कtā* 6 ?दथ्११६ठूढ जैन अद्रिপূর্ণ হিরছে, বাহ বিবিধাস্কার প্রাসদসমতার পরও ও বৈদ্যগণপরিব্যাপ্ত হইয় প্রসিদ্ধ আছে, সেই হুমুদ্ধি শপিনী, পার্থকলামধারিণী অযোধ্যমে সৰ্ব্বতে তাৰে রক্ষা কয়িতছ অ? রাখব। গ্রামপ্রাস্তবত্তী মশ্বখ ভূতি | চৈত্যশস্ত্রসমষ্টি, হু প্রতিষ্ঠিত জনপূর্ণ দেবালয় জলসত্র ও তড়াগসমূহে সুশোভিত ; যাহন্তে নয় ও নাম গণ সম্পূর্ণ সদ্ধই থাকিয়া বাস করিতেছে,খে স্থান সামাজিক উৎসবে সতন্ত শোভিত রহিয়ছে, বাহার প্রাস. দেশ সকল সুন্দরণে বধিত ও গো মহিষ প্রভৃতি vत-ऋन ५4, 4द९ शि९नानि *१ि५&िठ, :?१ छप्लद्र অপেক্ষা না করিয়া নদীর জগদ্বারা যে স্থানে শক্ষ °९"ब रा, बारा ९ियछरुर्तिहान ९ जनियकात्र ख्यপূহ, বাহা স্বৰ্ধৰ্বত্ব প্রভৃতির আকরার মুশোভিত, ৰাৰ পাপশীল-মান-বিবর্জিত এবং যাহা আমাদিগের পূর্বপুরুষগণার স্বরক্ষিত হইয়াছিল, সেই হুগযুদ্ধ (ৰুণ্য জনপদ ও মুখে আছ ? ৩৯-us । বংল! কুৰি ও পশুপালনধারা জীবিকানিৰ্ব্বাহকারী বৈতগণের 'প্ৰতি ভূমি সৰষ্ট আছ ত ? সম্প্রতি এই সকল লোক *ালি জনালে সমৃদ্ধিশালী হইতেছেন ত । * দৰঙ্গ কজিনীদিগের ইলৈা এ অনিষ্টপরিবার זי4קןfxה.&fוףןף রক্ষ্য হি রাজ্ঞা ধৰ্ম্মেণ সৰ্ব্বে বিষয়ুবাসিনঃ ॥ ৪৮ কচ্চিং gিধ: মাস্তুলে কচ্চং অস্তে বুরক্ষিতাঃ। কচ্চিঃ শ্ৰদ্দধান্তাসাং কfচ্চদৃগুহুং ন ভ হ'ল। ৪১ কচ্চিত্নগিবনং গুপ্তং কচ্চিং তে সন্তি ধেনুকা । কলিন গণিকাশ্বনাং কুঞ্জপুণ"ঙ্ক তৃপ্যসি ॥ ৫ • कfफ्रनभ१८म'मि७९ भाळू६|१९ fदङ्ग१ि७म्। | উপায়োথায় পুৰ্ব্বাহে বুlaধুত্র মহাপখে। ৫১ কচ্চিত্ৰ সৰ্ব্বে কৰ্ম্মাস্তা: প্ৰত্যক্ষা স্তহৰিশঙ্কল্প। সৰ্ব্বে বা পুনরুংস্থষ্ট মধ্যমেবাত্র কারণমূ। ৫২ ৰুচ্চিদৃঞ্চণি সৰ্ব্বণি ধনধা যুধে জঞ্চৈ । १ts"s धडि५4ीनि ७५॥ [*अप5६टेब्रः ॥ ८७ আয়স্তে বিপুল: কমিং কচ্চিদল্পভরে ব্যঃঃ। অপাত্ৰেষু ন তে কচিং কোশে গচ্ছতি রাষব ॥ ৫৪ দেবতাথে চ পিএথে ব্রাঞ্চ পহু ছাগ৫েযু চ । , যোধেপু মিত্রবর্গেধু কচিদগচ্ছতি তে ব্যয়: ॥ ৫৫ কচ্চিদার্ধ্যোইfপ শুদ্ধার ক্ষরিত-চাপকৰুণা। অদৃষ্ট: শাস্ত্রকুশলেন লোভঞ্চাতে শুচি: ॥ ৫৬ স্বারা তুমি অহাদিগকে ভরণ করিতেছ ত যেহেতু । স্ত্রীলোকদিগকে সাস্তুন ও উত্তমরূপে ব্লক কfরশ্ন থাক ত ? তাহাদিগের বাক্যে শ্রদ্ধা স্থাপন কর a ও । এবং তাহাদিগের নিকট গুহ বুত্বস্ত একাশ কৰু মা ७ ? ८१ १८न एखौ *|७१| १|s, tनऐ वन शबकिछ আছে ত ? তোমার ধেনু সকল হুখে আছে ও । করিণী, হস্তী ও অশ্বাঙ্গি-সংগ্রহবিষয়ে তৃপ্তি লাভ কয় न। ७ १ झुवि यज्राश् बग्न९ १ालबरल विकृदिउ रहे। नफ|य:4 जनप्र५८क ग¥न निम्न थाक फ । चाङ्ग नूर्विkङ्क खेथिऊ रहेछ cमरेंझ*८करच यज्राश् ब्राजन्हर्ष বিচরণ করত প্রজাপুঞ্জকে দর্শন দেও ও ? কৰ্শ্বচরি. अ१ मिस्रीौकडkब ८७मान्न मद्रन्:अष्ठद्र श्द्र मा छ ! भषव ७शद्रl cजाभाद्र शूटैिनtरद्र थञ्चब्राप्न पद्रक না ও ? কৰ্ম্মচারীদিগের কার্ধ্য মিয়ত দর্শন ও একাষ্ঠ আদর্শন, এতদুভয়ের মধ্যৰঞ্জিডাই অর্থপ্রাপ্তি। কারণ। १fनकन-धन, षाड, अम्ल, *इ, वज, निबो ७ कद्र६:नभूर "ब्रिभू4 श्रtइ ७ १ १ध्द९१4ए७ । डीबग्नि आफ्ना चर्षिक 6 याग्न अन्नज्र रहेरज्रह छ ? जभन्दछ । ૧fis હજારો શમાના વર્ષનૂળ રાજા મા જ দেবগণ, পিতৃলোক, অত্যাগ্য কোন জডিৰি, আন্ধল, tषाका ९ निज**इ छछ cजनाग्न षम वाग्न इंदे८जब ७ ? नl५ ७ नष्क्रप्रिंट्स वाद्धि भिषा-थर्णवटश tवांबौ RG71 fí"tufãos" et gfkutsurfa utarta crta
