পাতা:রামায়ণম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৩৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

W Ե Հ অমটাধিকশততম: সৰ্গ । আশ্বাসয়ম্ভং গুরুতং জাবালিব্রাহ্মণোত্তম: | উৰাচ রামং ধৰ্ম্মজ্ঞং ধর্শ্বাপেতমিদং বচ: | ১ সাধু রাষৰ মা ভুং তে বুদ্ধিৱেবং নিরর্থিক। কঃ কস্ত পুরুষে বন্ধু কিমাপ্যং কস্ক কেনচিং ॥ ২ একো হি জায়তে জঞ্জরেক এব বিনশ্রুতি ॥ ৩ ওম্মান্মাতা পিতা চেতি রাম সজেত যো নরম । উন্মত্ত ইব স জ্ঞেয়ো নাস্তি কশ্চিfদ্ধ কগুচিং ॥ ৪ ৰখা গ্রামান্তরং গচ্ছন নর- কশ্চিম্বহির্বসে২। উৎস্যজ্য চ ওমধাসং প্রতিষ্ঠেতাপরেই হুনি । ৫ এবমেধ মনুষ্যাণাং পিতা মাতা গৃহং বহু । আবাগমাত্ৰং কাকুৎস্থ সজ্জস্তে মাত্র সজ্জামা: ॥ ৬ পিত্র্যং রাজ্যং সমুং"জ্য স মার্চসি নরোত্তম । আস্থাতুং কাপখং দুঃখং বিষমং বছৰ টকম্।। ৭ সমৃদ্ধায়ামবোধ্যায় মাস্থানমভিযেচয়। এঙ্কৰেণীধরা হি ত্বা নগরী সম্প্রতীক্ষতে ॥ ৮ রাজভোগানমুভবম্ মহাহঁনি পার্থিব সুজ । दांकौकिं-ब्रांगांब्रवं★ । বিহর ত্বমধেধ্যান্থাং যথা শত্রুস্ত্রিবিষ্টপে ॥১ ন তে কশ্চিদশরৎস্তুঞ্জ তন্ত ন কশ্চন। অন্তো রাজা ত্বমগুপ্ত তস্মাং কুরু ধমুচ্যতে ॥ ১৯ বাঙ্গমাত্ৰং পিতা জস্তো; শুক্রং 5 | সংযুক্তমৃতুমন্মাত্রা পুরুষন্তে জন্ম অং। ১১ গত: স নৃপতিস্তত্র গন্তব্যং যত্র ডেল বৈ। প্রাকুতন্ত নরস্তেব হার্বাবুদ্ধিস্তপ" । এবৃত্তি রষ ভূতানাং ত্বস্তু মিথ্যা হিঙ্গলে ॥ ১২ অধৰ্ম্মপরা যে যে তংগুংেচাম নেওয়ান। তে হি দু:পমিহ প্রাপ্য বিনাশং প্রেতা লেভিরে ॥ ১০ অষ্ট্রঞ্চ পি দৈঘতামিত্যয়ুং প্রস্থতো জন: | অন্নকোণদ্রবং পশ্য যুতে। হি কিমশিষান্তি ॥ ১০ যদি ভুক্তfমহ’চেন দেহমন্তস্ত গচ্ছন্তি । नभ]|५ rदन"5|९ पं|q९ न ९९ *1५|*म९ ७¢९५ ॥ ४४ ल|नन९१नन (श:७ ♛ट्! ८म५|१िfe; कृष्ठ/ः । অযোধ্যতে মংহ রাজভোগ উপভোগ করত পঞ্চম হুধে বিহার কর । দশরথ তোমার কেহই নহেন, রাঙ্গ। স্বতন্ত্র, তুমিও স্বতন্ত্র ব্যক্তি ; জর্তএব আৰি যাহা বলিতেছি তাহাই কর। পিতা, জীবনের বীজ, জন্টাধিক শততম সৰ্গ । রাম, ভরতকে এইৰূপে আশ্বাস দিতেছেন, ইত্য, ११८* क्षिध्a११ छ(१,{#, {ं ध्a *भि८१ ५*-१ि*१ এই কথা বললেন,-“ভাল, রাম! তুমি হুবুদ্ধি ও ७*शेौ, अ७७६ नामक भाषू५६द्र छ|1 ८७|५|१ পিতৃবাক্য-প্রতিপালন-বিষয়ক এইরূপ নিরর্থক বুদ্ধি ইগুয়া উচিত নহে । দেব, এই জগতে কে কথার অর্থাৎ 'নমিও কারণমাত্র। তুমতী মতার গর্ভে । একত্র মিলিত শুক্র ও শোণিতই উপাদাম-কারণ, অর্থাৎ তাহতেই ইহলোকে মানুষের জন্ম হয়। সেই নৃপতি যে স্থানে গিয়াছেন, তোমাকেও তথায় ঘাইতে হইবে, সুতরাং হার সহিত তোমার সম্বন্ধ কি ? ভূতসঞ্চলের স্বভাবই এইরূপ, কিন্তু ভূমি পুরুধার্থ ভোগে বাতপূহ হইঃা বৃথা নষ্ট হইতেছে। বাছাবু' ' DDS BBB BB BB BBSS BB DD BBBSBB BBBSttt BBBB BBBB BBt औष ७ककोई छद्म नs, श्र१ि ५**ौशे ९िमट्टे । જ્ઞા; વડા ફેમિ મા૭, ફેમિ નિ૩ા હરેફન সম্বন্ধ সংস্থাপনপূর্বক ৰে ব্যক্তি তাহতে আসক্ত খঙ্গ, তাহকে বাতুল জ্ঞান কর; বস্তুত: কেহই কাহার । YS SDDD SDD Bt MDDBB BBB SBBB গৃহের বহির্ভাগে বাস করে, পঃ দিন দেই বাড়ী । খড়ির চলির ধা, তেমনি পিত, মাতা, গৃহ ও ধন | ঈম্পত্তি মনুষ্যগণের আবাসমত্রে। কাকুৎস্থ । এজন্তু । সাধুরা বিষয়ে আসক্ত হন না। নরোত্তম! পেতৃক ।

  • ण शक्लिश शर्षभद्र बहक्प्रे +|कौ{विषय कू५:५ दान

क्षेत्र (च्याब्र जउि नरश्। ठूमि नमू९ि१|गनो জনোখাতে রাজপদে জঙিঠি - হও, ধিরহিণীর দ্য । অপ্রত্যক্ষ পারলৌকিক ধৰ্ম্ম আশ্রয় করিতে উংস্থৰ হয়, আমি তাহাদিগের জন্ত দুঃখ প্রকাশ করি, অঙ্গের জঞ্চ শোক করি না; কেনন। তাহার। ইহলোকে দুঃখ ভোগ করিঃ পরলোকে অভিলাষত ধৰ্ম্মফলও পাঃ না। কারণ ফলভোক্তারই সত্তা নাই। আইকা'প্রভৃতি পিতৃবৈত্য শ্ৰাদ্ধ করতে যে লোক রত হয়, সে কেবল নিজ ভোগসাধন আদির বিনাশের বাং৭; দেখ, মৃতব্যক্তি কি ভোজন করিবে ? এই স্থানে অপর ব্যকি celछन कfब्रगcनई फूल अ॥ १नि भ*द्रव्र फेकरद्र ধায় তবে প্রবাসস্থ ব্যক্তির উদ্দেশে ভাষ্ক ৰশ্মি । জয় দান করুক। কৈ এরূপ করিলে তাহা পংিহের ।

  • |cषत्र श्इ म| । cनव-भूजा कद्र, च५ गान कडू, कला.

একবেণীধর নগরী তোমাঞ্চেই প্রতীক্ষা করিতেছে। गोच 4दन कद्र,७*श कब्र £द९ नबjiण थश्न का, ১-৮। নৃপকুমার! স্বর্গে দেবেশের গ্রা, তুমি । ७६ नक्ण गर्नङ्ग दैलेक्क्र:षणा-वज्ञर्ण (क्दाबि