হুমার কাণ্ডেণবড়বিংশ: সৰ্গঃ। जबर"| शच नि#िहेन्द्रश क८५०६ ब|१७: ॥ ०० স চ মে বিহিতে মৃত্যুঃস্মিন ষ্টেম বর্ততে । অকার্মাং ম্বে ন জ'নঙ্কি নৈর্ধতা: পাপকারিণ: ॥ ৩১ অধৰ্ম্মাতৃ মহোৎপতো গুবিধান্তি হি সাম্প্রতম। אסו :והאןfa s}ל) והסוף עfהןfac *יא סat? ধ্ৰুবং মাং প্রাতরাশার্থেরক্ষগঃ কল্পর্ষিাতি । সাহং কখং করিষ্যামি তাং বিন প্রিয়দর্শনম । ৩৩ যদি কশ্চিৎ প্রজাতা মে বিষম্ভাগ্য ভবেদিত । কিপ্রং বৈবস্বতং দেবং পশোয়ুং পতিন বিনা । ৩৭ নাজান জীবতীং পাম: স মাং ভরতপুর্ণয়: । জোনত্নেী তে ন কৰ্গr"াং নে পঁrং হি બ:િગ“વિમા3? ননং ময়ৈব শোকেন স বীরে লক্ষ গ্ৰহ্ম:। দেবলোকমিত্তে স্বাভাকু দেহং মহীতলে ॥ ৩৬ ধন্ত দেবীঃ সগদগ্ৰা: fসদ্ধাপ, পরমর্মসূঃ । মম পঞ্জমি ধে বীর রাযং প্লাঙ্গ’লোচনযু । ৩৭ অথবা নহি তগুধে ধৰ্ম্ম কামত ধীমতঃ। সহিও সে সময় নির্দিষ্ট করিয়ুছে সেই নিণীত সময় ত প্রায় উপস্থিত হইল। ২৬-৩০ । দুঃশয় রাবণ এই সময়েই, আমার মুতু্য স্থির করিয়াছে, কোনরূপে রক্ষার উপায়ু নাই ; কারণ সেই পাপকৰ্ম্মে রত प्राकजत्र" |% क|श्';द दtण उ|श्' छ%न मा ; DDDSBB BBBS BBBBS BBSBBBS BBB SBBS পরস্তু এই মাংসাশী বুকসের ধৰ্ম্মতত্ত্ব জনে না ; ; সুতরাং এক্ষণে পরীহত্যাঞ্জনিত যে শীঘ্ৰ মহোৎপাত উপস্থিত হইবে, তাহ। গণনাই করিতেছে না। বরং । ट्रारुण स्था७:कठोन (फाछनRाय4]ौ: म८५] श्रम' কল্পনা করিযে, সন্দেহ নাই , আমি তখন শ্বিযুদৰ্শন । प्लltबन्न गर्भन मा भाहेङ्गा कि प्लेक्ट्रोप्न अराजक्षन कठिन १ | যদি কেছ এখানে অদ্য আমাকে বিধ প্রদান ক'ত । তাছা হইলে ভাগ পান করিয়া পত্তির অনশনে । অচিৰেই শৱন-সদনে হাইতাম । গেতি লেচন ৷ রামকে না দেখি অদহ দুঃখবেগ সহ কংিস্থাও যে | * اث۱۹۹ که ة 3, ج ۹) , چای (ffsa জানিতে পারেন নাই। আমি জাতি আছ, যদি ইহা জানিতেন, ভাগ হইলে আমাকে অন্বেষণ । *क्रिरज्न न ५मन न्t१ । < x-०५ । श्वथप cभऐ বৰুবৰ লক্ষ্মণগঞ্জ রাম আমারই শেঞ্চে কাউর । श्डेङ्गा फूअन (नश् अ७ि"६९ दे२८°१ श्रेt७ ।। ফুেলকৈ শিখছেন। দেৰ গৰ্ব্ব, সিদ্ধ ও । 'মংঞ্জিণ আমার কমললোচন বীরবর রামকে । দেখিয়া চরিভার্থ হইতেছেন , অথবা রাম দীবন্মুক্ত, ' ሳጥቂ মধু রামস্ক পু'জর্মের্তাধারা পরমাসুন: এ৮ দৃশ্যমানে ভবেং প্রীতি সেঙ্গদং নাস্তাদৃশ্যতঃ।
নাশযুক্তি কৃতঘ্নাঙ্গ ন রামে নাশক্ট্রিমাতি ॥ ৩১ +িংলা মৰ্য্যগুণা: কেচিং কিংবা ভাগাক্ষয়ো হি মে | যা কি সীতা বরার্তেণ হীন রামেণ ভামিনী ॥ ৪০ শেষে মে জীবিতা" বিহীনা মহাত্মনঃ। রামদকি?চারিত্রাং শূরাচ্চকনিবর্তণাং । ॥১ অথবা গুস্ত শস্ট্রে) তে বনে গঢ়িলাশিনে। ভ্ৰতিয়ে কি নরশেষ্ঠে চতুষ্ঠে বনগোচরেী ॥ ৪২ আপল বুকসেক্ষ্মেণ রাশপেন বুক্সন । ૪ ! બાપ્તિ:કો મૃ:દ્રો નજી:રો સામનઃ:વો I s૭ মাহমেলংলিধে ক’লে মধুমিষ্ট'মি সৰ্ব্বত: । ন চ মে বিহিতে মু খুন দুঃথেখতিবর্ষতি ॥ ॥৪ লগু : পলু মহা স্থানে মুলধ: সতাস"ত: । । fछ्ट्!श्र'ंन्! भट्'ं',' ८१छ्ौ५ न ९४: * & १'d८६॥ 84 প্রসুন্ন পশুদের:থাপ্রিয় দ'ধ *ং ভলেখ । স*ার পরম জ্ঞানী এবং নিপুঞ্জি-ধৰ্ম্মনিরুত ; অতএব ঠাই র পত্নতে প্রয়োজন নাই । যদি এরূপ হুদু যে, ટેિ કુન્નાન કરેtન (મોજા (નાન ફ૬, સાંદ્ર ૧૧:સ থাঞ্চিলেই প্রীতি থাকে ; তবে আমি এখন ঠাহাবু নমুন পথের বহির্ভূত হইলু!ছ, অতএব ঠাহার আর সে ভাব নাই , ইহ। মগধ হইতে পারে বটে, কিন্তু হার কুৎস, তাং রাই পুর্থ প্রণয় ভূপিন্ধা বায়ু, বুম কখন ? নে না। কিংবা আমার কোম অপরাধ হইলু থাকিবে ; অথবা আমার পুর্বজন্ম-কৃত কোন পপ থাকিবে ; সেইজন্তই আমি এইরূপ রামবিরহিত হইয়া আছি । ৩৬-৫০ । সেই মহাবীর শত্ৰুদমন নিৰ্ম্মলস্বভাব মহাত্মা বুমের বিরহে রচিয়া থাক। অপেক্ষা মরণই আমার মঙ্গল। অথবা সেই নববর ভ্রাতৃদ্বযু অস্ত্র-শস্ত্র পরিত্যাগপুৰ্ব্বক ফুলমূলভোজী হইনু বনে বনে ভ্ৰমণ করিতেছেন । কিংবা রাক্ষসরাজ মুরাচার ব্রাবণ ছলপূর্বক শুর্বর পাতৃদ্বয় রাম লক্ষ্মণকে নিহত করিয়া থাকিবে । এই দুঃখের সময়ে সতত প্রাণত্যাগের সঙ্কল্প করিতেছি, কিন্তু এই অসহ সময়েও বিধাতা धाबाद्र भूठू १ि५न ९१७:इन मा । वैराष्ट्र ব্ৰহ্ম ও আত্মার সমান জ্ঞান করিধাছেন ও মহারা ऐनिमग्न जकल छघ्न कfद्र६kश्म, ८भट्टे भशड५ ग१शू। মুনিগণই ধন্য ; কারণ র্তাহাদের প্রিন্থ এবং অপ্রিন্থ दिक्नुहे नाहे । थि१ पञ्चद्र विप्राcभe पैरएनद्र দুঃখ হয় না, এবং অপ্রিন্থ ঘটনা ঘটলেও যাইদের
