ב של וי গুণান রামস্ত কথং প্রিসঙ্গ মম বন চিৰং হবসি মে সেীমা নদীকূলং গণ স্ব: ॥ ১৯ অহো স্বপুস্থ সুপত খং মেল চিg', sা । প্রেতিং নাম পশমি রাস্বৰেৰ বনে সমূ । ২. স্বপ্নেছপি ধদ্যহং বীরং রাববং সহ লক্ষ্মসমূ। পণ্ডেয়ং নাবস’জেয়ুং স্বপ্নোহপি মম মংসপুী ॥ ২১ নাহং স্বপ্লমিমং মন্তে স্বপ্নে ংে ঠি বানুম। ন শব্যোহচ্যুদয় প্রাপ্ত প্রাপু","হ্লাদকে যম ॥ ২২ श्ट[[प्रुस्ंंभऽिश्!थ् ध्र१ उ:’घ्न एट्[f:’ं ५५ ।। উন্মাদঙ্কো বিকারে বা মুদয়ং মু, তুমি ২ ৩ অথবা নায়ুমুম্মাদে মোহোইপু স্মান লক্ষণ । সম্বুধ্যে চাহমাস্ত্রানমিমঞ্চাপি বানী সম ॥ ২৪ ইত্যেবং বহুধা সীতা সম্প্রধাৰ্য্য বললসমূ। বুক্ষসীং কামরূপত্বন্মেনে তথ সুক্ষস পিম্ : ২ : এতাং বুদ্ধিং তল কু | সীতা স তত্ব মধাম । ন প্রতিব্যগুহারাথ বানদুং জন স্বজ ॥ ২৮ সীতায় নিশ্চিতং সুস্থ হনমান মঞ্চ' মুক্ত: । তোমাকে জি জ্ঞাসা করিতে ইচ্চা করিতেছি । সপে।। প্রবল চলস্রোত মেন নদী৬ বুকে সেইরূপ তুমি রামের কথা আমার মন হুবু৭ করিয়াছ। বানর ! তুমি আমার প্রিয়তম রামের গুণ কীৰ্ত্তন কর । আহ ! স্বপ্নে কি অনির্বিচনীয় সুখ । আমি বহুদিন রাবণৰ বুক অপঙ্গঙ্গা বনচর বামবুকে দেখিলাম। ১৬—২ • । যদি স্প্ল বস্থায় রঘুনন্দন বীর রাম এবং ক্ষ৭:ক দেখতে পাই, : বাল্মীকি রামায়ণৰ । শ্ৰে হনুকূলেপচনৈস্থদ। তাং সম্পর্মেন ॥ ২৭ আদিত্য ইব তেজস্বী লোকক ক্ষ: শশী যথা । KK BSC SKEK S0SK BBBBBS DDS SDS বিক্রমেণেপণa", যথা বিমুর্মগধণা: | সত্যবাদ। মধ:হপূ.দবে বাচপতি থা। ২৯ $পশান শুভা; শাঁখন কম্প ইল মুর্ধিমান। | ६|+८द्)्'८d dश् $1 b ८•:ं ।। ८ट|८* भ्रश्iद्रश्रः । S K0SaSDDDDSK KBS SSSBBS BB KK S0S অপক্ষাশমপদ পূপেণ দুধবমূ। *८४ (१R|५R,७t'न ए*५ प्रभllन ७९म ग१ ॥ ७४ অচি দল৭ সম্বো (স্ব। যপিষাত ব'ৰ্য্যবান । ८.५४भू८*'द्र;!८१२fछुद्रिद *||१¢4: ; ०२ তেনাহং প্রেমিতে প সঞ্চাশfমহাগতঃ।
- १८५1८५|न ॐ:१|रु: x ठू९ ८4ी"H**दवौ५ ॥ < ७ লক্ষণশ, মহতে৭; সুমহানন্দ ২৭ নঃ। °{f७१:५i ५२t१,९: न ट्र'९ ८**{०१भनृत९ ॥ ०१
દ્રા: ; 5 માં, cતતિ જબ ૮ના 1મ માનદ્રઃ । বুলি ল'ন মুসানাং স ত্বং ৭েীশগম রইং ॥ ৩৫ হু পুণ করে, , ट्ठे १७ .1भ८४ fद्रष्ठ । SHHH KAKBBSB BSB BBB BBBB ggS সুখ ক’বুলার ইস্যু রামের গুণ কীৰ্ত্তন করিতে লাগিলেন —“যনি চলের স্বাক্ষ লোকগণের আনন্দবন্ধনকারী, যিনি স্র্থোর শুধু অতিশয় প্রভাবশল), যিনি কুবেরের স্থায় ধন দান করিয়া লোকগণের মনোরঞ্জন করিয়া থাকেন, যিনি মহাষণা বিষ্ণুর স্তা তাহা হইলে এরুপ অবসম্বা হইতে হয় না ; কিন্তু আজ । সে স্বপ্নও আমার নিকট অলিতেছে না। ইহাকে স্বল্প মনে করতে পারি না; কেনন স্বপ্নে বনসুদর্শন অমঙ্গল বলিয়া কথিত হয় । কিন্তু আমি ত প্রায়ই শুভলাভ করিখছি। অঞ্চল! আমি রামদতে সহিত কথা কহিতেছি , বোধ ই ধু, এটা আমার দুম, কি বায়ুর গড়ি, কি উন্মাদ-জনিত মরীচিকা হইবে। অথবা আমি যখন এই বনচর বানরকে এবং নিজের অবস্থা সৰ্গতোভাবে জানিতে পারিতেছি, তখন আমার উন্মাদ বা মোহ প্রভূতি কোন প্রান্তি হইতে পারে না।” স্বমধ্যম। জনশ্ৰুতনা এইরূপ নানা বিতর্কের পর 'রাক্ষসগণ মায়াব’ এবং এখানে রামদূতের উপস্থিত হওয়া অসগুব ইহা ভর্ণিযু ঠিাংকে রাঙ্ক, রাজ বপিন্ধা সিদ্ধান্ত করিলেন। ২৫ । এইরুপ সিদ্ধস্ত কঃিস্থা সীতা হনুমনের সহিত আৰু কথা কহিলেন না। তখন বায়ুপুত্র হলমান, સ્વામિ ס আগ ম পরাক্রমশাগী, যিনি দেবগুরু বুং স্পতির গুয়ে মপুরভম্বী এবং স e্যাপী, যিনি নি কুপমরুপলাবণ্য, সম্পন্ন ও স্বভঙ্গ - যেন মূৰ্ত্তিম ন বন্দপ; ধিনি অপव्रपौ८+ न ७ fन ५ ५८+न, ¢प मशfग्नद्रि ६६छ्ब्र॥ অবলম্বন করিয়| লোক সকল জনসমাজে মহারথ বলিয়ু বিখ্যাত ইয়াছে, সেই রঘুনন্দনকে মায়াম্বর যুগম্বারা প্রতারিত ঝরিস্থ আশ্রম হইতে স্থানান্তরিত বিষ্কার, অথবা করুত শৃঙ্গ - শ্রম পাইয়া ধে আপনাকে আনয়ন কঃিস্থাছে, তাহাবু সেই কার্ধোর ফল দেখিতে পাই | | | ՀՀ- বার্তা জিজ্ঞাসা বেন । ২১–৩• । বীর্যবান রাম ক্রুদ্ধ হইয়া জলস্ত অনঙ্গের ও সু দুঃসহ শল্পসমূগ পার যুদ্ধ রাবণকে শীঘ্রই সংহার ঝরিপেন, আমি কঁহারই দৃত ; আমাকে তিনি আপনার নিকটে পঠাইয়াছেন। তিনি আপনার दिट्रtश् +|७८ २ रे ग्र। य[*नग्न }*ण-भ९नान छिमतांना করিয়াছেন। আরও সেই সুমিত্রানন্দনধৰ্মন, দীর্ষবাছ, মহুতেজা লক্ষ্মণও অভিবাদনপুৰ্ব্বক আপনার স্কুশলকরিয়াছেন। হে দেবি ! বুমের
