b Է Ն ब्रांचनौमषाञ॥ (ल:उ त्रु वा ननद्र१५ 5 ॥ ४५ অৰিক্ষোভ্যাদি রঙ্ক সি সা নিপুয়োংপতিযাতি । বিষ্ণু জলদারীপান্ শশিলেখা শরংশ্বিল। ১৭ স্বভাবতমুক ননং শোকেননশনেন চ। ভূয়স্তমুতরা সীতা দেশকালবিপর্যাধুখি ॥ ১৮ কদা সু রাঙ্কসেঙ্গস্ত নিধায়োরসি সাল্লুকান। শোকং প্রত্যাহরিষ্যামি শোকমুংস্থজ্য মানসমূ। ১১ কদা মু খলু মে সাধ্বী সীতামরহুতোপমা। cनां५क% द%भानश्वा ८भाझT७Iनन्नछ९ छशम् ॥ २० झलि। ८ुअिभिम्।।५ ८१ाद्र१ :भाविंशौ१ि४:घ्र[?छ्भू । সহসা বিপ্ৰমোঙ্ক্যামি বাস: শুক্লে তবুথ স্থা। ২১ এবং বিলপতস্তম্ব তত্র রামস্ত ধীমত: । দিনক্ষয়াম্মন্দবপুর্ভাস্করোহ স্তমুপাণতঃ ॥ ২২ আশ্বাসিতো লক্ষণেন রামঃ সন্ধামুপাণত । স্মরন কমলপত্র ক্ষীং সীতাং শোককুলীকৃত: ॥ ২৩ ইতি লঙ্কাকাণ্ডে পঞ্চম: সৰ্গ: - ৫
- - - - - - - - -
বিষয়। রাজর্ষি জনকের তনয়, মহারাজ দশরথের পুত্রবধূ এবং আমার প্রণাধুনী হইয়াও জানকী কেমন করিয রাক্ষসীগণমধ্যে অবস্থান করিতেছেন । শরৎকালে শশিকলা যেমন নীলমেঘ সকল অপসারিত করিয়া উদিত হয়, সেইরূপ সীতা দুদ্ধ রাক্ষসগণকে নিৰ্মূল করিয়া নিঃসন্দেহে সমূদিত হইবেন। লক্ষ্মণ! সীতা স্বভাবতই কুশাঙ্গী, তাহাতে এই দেশ-কালৰিপৰ্য্যসমৃত শোক এবং অনাহারাদির দ্বারা নিশ্চয়ই আরও কৃশাঙ্গী হইয়াছেন। হায়! আমি কত দিনে সেই হ্রাস্ত্র। রাক্ষসরাজের বক্ষঃস্থলে শরঞ্জাল নিক্ষেপ করিয়া, আমার মনস্তাপ দূর করিদ্ধা জনকীর শোকভায় আপনীত করিব এবং সেই দেববালার ন্যায়ু সাধ্বী জনকনন্দিনী উৎকণ্ঠার সহিত আমার কণ্ঠ অবলম্বন করিয়া আনন্দাঙ্ক বিসর্জন করিবেন। কত দিনে সৗভাবিধোগজনিত এই বিষম শোক, মলিন বসনের ম্যায় পরিত্যাগ করিব!” ধীমান রামচন্দ্ব সীতাশোকে আকুল হইয়া এইরূপ বিলাপ চরিতে লাগিলেন – ইত্যবসরে দিবশেষ হওধাই, ভগবান ভাস্কর হীনপ্রভ হইয়া অস্তাচলে গেলেন । তদনন্তর লক্ষ্মণ, সীত:শোক-পস্তপ্ত রামচন্দ্রকে সান্থনা করিগে, তিনি সাংৰুঙ্গিীন সন্ধ্যোপাসনায় প্রবৃত্ত হইলেন। ১৬—২৩ । বাণীকিরামায়ণৰ । ষষ্ঠ সর্গঃ। লঙ্গাধান্ত কৃতং কৰ্ম্ম স্বেরং দৃষ্টা ভাবহম্ । রকসন্দ্রে। হনুমত; শক্ষেণেব মহাত্মনা। আরবী দ্বাক্ষসন সৰ্ব্বান ব্রিন্থ। কিঞ্চিদবায়ুধ: | ১ ধতি চ প্রবিষ্ট চ লঙ্ক প্ৰদা পুরী। তেম বানরমাত্রেণ দুষ্ট। সীতা চ জানকী ॥ ২ প্রাসানো ধর্ষি শৈত্যঃ প্রবরা রাঙ্কসা হতা: | অবিল চ পুরী লঙ্কা সৰ্ব্ব হুমুমতী কুতা ও কিং করিষামি ভদং বা কিং বে। যুক্তমনস্তরমূ। উচাতং ন সমৰ্থং যং কৃতঞ্চ স্বকৃতং ভবেৎ।। ৪ মন্ত্রমূসঞ্চ বিজয়ং প্রবদন্তি মনসিনঃ। তস্মাদ্বৈ রোচয়ে মগ্নং রামং প্রতি মহাবল ॥৫ ত্ৰিবিধ: পুরুষ লোকে উত্তমাধমমধ্যমঃ। তেৰাস্তু সমবেতানাং গুণদেহে বদাম্যহম্ ॥৬ મsિિદારે મામૂના નમદેવ૧ઃનિર્મળ মিত্রৈ*াপি সমানথৈঞ্চান্ধবৈপ্লপি বাধিকৈ: ॥ ৭ সহিতে মন্ত্রয়িত্বা ধ: কৰ্ম্মরস্তান প্রবর্তয়েং। = _ যষ্ঠ সৰ্গ । এদিকে রাক্ষসরাজ রাবণ, লক্ষ্মমধ্যে মহাবল পুরন্দরের হ্যায়, হনুমনের কুত সেই ভীষণ কাৰ্য্য দেখিয়া লজ্জামু কিঞ্চিং অধোবদ ন হইখু, রাক্ষসগণকে বলিলেন, “একজন মাত্র বানর আসিয়াই এই দুৰ্জ্জয় লঙ্কাপুরী আক্রমণ করিধ্য পুরমধ্যে প্রবেশ করিল এবং জনকনন্দিনী সীতাকেও দেখিয়া গেল। হনমান একাকীই চৈত্যপ্রাসাদের ধর্ম ৭ এবং প্রধান প্রধান রাক্ষসগণকে বনাশপুৰ্ব্বক সমগ্র লঙ্কাপুরীকে বিক্ষুব্ধ করিয়া গিয়াছে। যা হউক, এক্ষণে আমি তোমাদের কল্যাণকর কোন কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিখ এবং অত:পর কোন কার্য তোমাদেরই বা যুক্তিসঙ্গত বলিয়া মনে হয় ? রাক্ষসগণ ! যে কাৰ্য্য পরিণামে শ্রবনীয় বলিয়া মনে হইবে, তোমরা এরূপ কোন छिvi|५ १् ।। १छ्|१ुण द्रश्मि१ि । ४१चक्र.१ द्र८िषप्रं প্রতিকৃগাচরণবিষয়ে মন্ত্রণ করাই কর্তব্য ; কেমন পণ্ডিতগণ মন্ত্রণাকেই জয়লাভের মূলভূত বলিয়া থাকেন। পৃথিবীতে উত্তম, মধ্যম এবং অধম ছেলে তিন প্রকার পুরুষ আছে ; আমি তাহদের গুণ ও দোষ কীৰ্ত্তন করিতেছি। ১-৬ । ৰে পুরুষ, মন্ত্রনির্ণয় করিতে সক্ষম, মন্ত্রিত্ৰয়ের সহিও অথবা সমহধ| দুঃখভোগী মিত্র ও বান্ধববর্গের সহিত মন্থণা করিয়া
