আরণ্যকাণ্ড । ১২৫ নাই, এবং তাঁহাকে লুদ্ধ অশ্রদ্ধেয় উগ্রস্বভাব ও ক্ষত্রিয়ের অধমও বোধ করিও না । তিনি ধাৰ্ম্মিক এবং সকলের হিতকারী। তিনি । দশরথকে কৈকেয়ীর কুছকে বঞ্চিত দেখিয়া, তাহার সত্য পালনাৰ্থ বনে আসিয়াছেন । তিনি কেবল উইদেরই প্রিয় কামনায় রাজ্য ও ভোগ তুচ্ছ করিয়া দণ্ডকারণে প্রবেশ করিয়াছেন । রাবণ ! রাম কর্কশ নহেন, মুর্থ নহেন, এবং অজিতেন্দ্রিয় নহেন । তাছাতে মিথ্যার প্রসঙ্গও শুনি নাই। সুতরাং তাছার প্রতি ঐরুপ কথা প্রয়োগ করা তোমার উচিত হইতেছে না । তিনি সাক্ষাৎ ধৰ্ম্ম, সুশীল ও সত্যনিষ্ঠ । ইন্দ্র যেমন স্বরগণের রাজা, সেইরূপ তিনি সকলেরই রাজা । এক্ষণে তুমি কোন সাহসে তাহার সীতাকে বল পূর্বক লইতে চাও? সীতা আপনার পাতিব্ৰত্যবলে রক্ষিত হইতেছেন । সুর্য্যপ্রভাকে হরণ করা যেমন অসাধ্য, রামের হস্ত হইতে উীহাকে আচ্ছিন্ন করিয়া লওয়াও সেইরূপ। রাবণ ! শরাসন ও অলি যাহার কাষ্ঠ, শৱ । জাল বাইরে প্রবল শিখ, সেই দীপ্যমান রামরূপ অগ্নিমধ্যে সহসা প্রবেশ করিও না । তুমি রাজ্য, মুখ ও অভীষ্ট প্রাণের মমতা পরিত্যাগ করিয়া, সেই কালস্বরূপ রামের নিকট, বাইও মা ! সীতা বাইরে, তাছার তেজের আর পরিসীমঞ্চ নাই । রাম সীতার রক্ষক, তুমি সীতাকে কখনই হরণ করিতে পারবে ম। লীড়া রামের প্রাণ হইতেও প্রিয় , তুমি ঐ অমলশিখার ।
