নানাকথা ; আনি বেসান্ট t; ME ew) পরিবারের নিকট কৰ্ত্তব্যপরায়ণ ভৃত্য। অত্যাচারী রাজপুরুষের নিকটে হিন্দুর বাকৃক্ষত্তির ক্ষমতা নাই, উপদেষ্ট গুরুর নিকট হিন্দুর স্বাধীন চিন্তার অবসর নাই। জীবন ধারণের উপযোগী অন্ন-বস্ত্রের সংস্থান হইলেই সে পরিতুই ; কঠোর জীবনসমরে লিপ্ত হইতে পরাস্ফুখ, শ্রমসাধ্য জ্ঞানার্জনে কাতর। সংসার মায়াময়, জীবন মোহময়, স্বত-পরিবার ভববন্ধনের শিকল ; এমন কি, স্বয়ং স্বষ্টিকর্তা এই মায়াবন্ধন হইতে মুক্ত নহেন। বাহির হইতে কি একটা অনির্দেশু শক্তি তাহাকে কাজ করায় তাই সে কাজ করে ; ' তাহার স্বষ্টিকৰ্ত্তাকেও সেই অনির্দেশু শক্তি হষ্টিকার্য্যে প্রবত্তিত করে, তাই স্বষ্টিকৰ্ত্তা পুষ্টি করেন। মানুষ যেমন পরাধীন, মানুষের দেবতাও তেমনই পরাধীন। তথাপি হিন্দু বিরাগী হইয়াও গৃহী ; এবং সংসার মিথ্যা জানিয়াও, কৰ্ম্মফল অবশুrম্ভাবী জানিয়াও, হিন্দু পুত্ৰকামনায় দেবতার নিকট বলি মানস করে, পরকালে সুখের কামনায় গঙ্গাস্বান করে, ইহকালে স্বাস্থ্যকামনায় গাছতলে মাথা ঠুকে, এবং সময়ে সময়ে শত্রুনিপাত কামনায় গুপ্তভাবে আগুনে ঘি ঢালে । মোটের উপর ভারতবাসীর বর্তমান অবস্থা নিতান্ত মন্দ নহে। অন্য জাতির তুলনায় ভারতবাসী দুঃখী বলা যায় না। অন্যের তুলনায় ভারতবাসী দরিদ্র ; কিন্তু সন্তুষ্টস্ত সদা সুখম্। ভারতবাসী পরপীড়িত, কিন্তু পর কর্তৃক পীড়িত হইলে তাহার প্রতিবাদ যে একান্ত আবশ্বক, তাহা ভারতবাসী ঠিক বুঝে না। তাহাতে ভারতবাসী নিতান্ত অসন্তুষ্ট নহে, কেন না, সে ত বিধিলিপি, তাহ নিবারণের বোধ করি কোন উপায় নাই। ভারতভূমির শস্যসম্পত্তি কখনই অপ্রচুর নহে ; সুতরাং জঠরজাল কখন বেশী তীব্র হয় নাই। অথবা কোনও বৎসর ফসল না জন্মিলে ভারতবাসী দল বাধিয়া মরিয়া যাইতে কোনও মতে পশ্চাৎপদ নহে। ভারতবাসীকে এ বিষয়ে কখনও কাপুরুষ বলিও না। জ্ঞান বিনা মুক্তি নাই, তাহা ভারতবাসী ঋষিমুখে শুনিয়াছে ; কিন্তু পরিশ্রম করিয়া জ্ঞান আহরণের দরকার নাই। তাহা তাহার পূৰ্ব্বপুরুষের ভাণ্ডার খুললেই যথেষ্ট পরিমাণে মিলিবে। কৰ্ম্মে মোক্ষলাভ হয়, তাহাও সে জানে, তাই সন্ধ্যা বন্দনা তাহার নিকট র্ফাক যায় না, এবং মাসের মধ্যে উনত্রিশটা একাদশীর ব্যবস্থা হইলেও তাহার লোমহর্ষের সম্ভাবনা নাই। এর চেয়ে মহত্তর কৰ্ম্ম আর কি হইতে পারে ? আর সংসারের অনাশক্তি তাহার শাস্ত্রের উপদেশ । যদিও গৃহিরূপে অবস্থানকালে এই উপদেশটার সম্যক প্রতিপালন সহজ হয় না ; তবে একটু গোলযোগ উপস্থিত হইলেই দারা স্থত পরিবার বিধাতার মজিতে সমর্পণ করিয়া গৃহাশ্রম হইতে দূরে পলায়ন করিয়া কুম্ভক রেচক অভ্যাস করিয়া ছাপ ছাড়িবার পথ পায়। ভারতবর্ষে হিন্দুজাতির ইতিহাস এইরূপ। কিন্তু সৌভাগ্যক্রমেই হউক, আর দুর্ভাগ্যক্রমেই হউক, যে প্রতীচ্য জাতিদের সহিত ভারতবর্ষের সম্প্রতি পরিচয় ও ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ স্থাপিত হইয়াছে, তাহাদের ইতিহাস মূলতঃ বিভিন্ন। হিন্দুস্থানের ইতিবৃত্তে মূলকথা তৃপ্তি আর তৃপ্তি। পাশ্চাত্য দেশের ইতিবৃত্তে মূলকথা—অন্ন আর অন্ন। ইউরোপে যত দিন লোক-সংখ্যা অল্পসংস্থানের সীমা ছাড়াইয়া উঠে নাই, ততদিন ইউরোপের লোকে পরস্পর রক্তারক্তি করিয়াই সন্তুষ্ট খাকিত। কিন্তু চিরদিন এমন চলে নাই ।
