\\&&9 _ রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র রোধক বিঘ্ন অপসারিত করিয়া, ঘাহা দুর্গম ছিল, তাহা স্বগম করিয়া লইবে । তাহার জন্য তুমি চিন্তা করিও না । কিন্তু সেই বল সঞ্চয়ের পূৰ্ব্বে তাহার প্রতি দৃষ্টি রাখিতে হইবে,—যাহাতে তাহার আপনার উপর নির্ভর করিবার শক্তি জন্মে, তাহার ব্যবস্থা করিতে হইবে। প্রকৃত কথা এই যে, বাল্যকালের উপযোগী যে শিক্ষা, সে শিক্ষার কেবল একটা অর্থ, এবং তাহাব কেবল একটা উপায়। সত্য বটে ষে, ব্যক্তিভেদে সেই উপায় প্রয়োগের বিধিরও অল্পবিস্মর পরিবর্তন আবশুক ; কিন্তু সাধারণ নিয়ম একট। কেবল বিজ্ঞান বা কেবল ইতিহাস বা কেবল সাহিত্য , শিক্ষা দিলে চলিবে না। যেরূপেই হউক, বালকের মকুন্যত্ব যাহাতে বৃদ্ধি পায়, তাহার চেষ্ট৷ করিতে হইবে। পৃথিবীর এবং চাদের সুর্য্যের, আমজানের ও যবক্ষারজানের কতকগুলি সংবাদ আনিয়া মাথায় পুরিয়া দিলে তাহাকে শিক্ষা বলিব না। শিক্ষার উদ্দেশু জ্ঞানার্জন নহে, বালক যাহাতে স্বয়ং আপন চেষ্টায় সমর্থ হয়, তাহার বিধানের নামই শিক্ষা । এইরূপ শিক্ষাকে ধৰ্ম্মবজিত বা নীতিবজ্জিত শিক্ষা বলিলে চলিবে না ; ঠিক যে উপায়ে তাহার মন শরীরে বলের সঞ্চার করিতে হইবে, ঠিক সেই উপায়েই এক সঙ্গে ধৰ্ম্মের ও নীতির বিকাশেরও চেষ্টা করিতে হইবে । বিজ্ঞানশিক্ষার অথবা ধৰ্ম্মশিক্ষার কোন প্রয়োজন নাই,—আমাদের ইচ্ছা, শিক্ষা যেন বিজ্ঞানসম্মত ও ধৰ্ম্মসঙ্গত হয়। বিজ্ঞানসন্মত ও ধৰ্ম্মসঙ্গত দুইটা বিশেষণ পৃথকৃ করিয়া ব্যবহার করিলাম, তাহাতে কেহ যেন না বুঝেন যে, বিজ্ঞানসন্মত শিক্ষা একরূপ ও ধৰ্ম্মসঙ্গত শিক্ষা অন্তরূপ, দুইটা দুই কালের শিক্ষা । আমদের দৃঢ় বিশ্বাস যে, যাহা বিজ্ঞানসম্মত, তাহাই ধৰ্ম্মসঙ্গত , যাহা বিজ্ঞানসন্মত নহে, তাহা ধৰ্ম্মসঙ্গতও হইতে পারে না। এইরূপ শিক্ষা কি উপায়ে দেওয়া যাইতে পারে ? বৰ্ত্তমান প্রবন্ধে সকল কথার আলোচনা অসম্ভব। প্রচলিত পদ্ধতির সমালোচনা ও দোষ প্রদর্শনার্থই বোধ হয় চারিট প্রস্তাব লেখা যাইতে পারে ও প্রশ্লষ্ট পদ্ধতি একটা গড়িয়া তুলিতে হইলে আরও দুটো প্রস্তাবে কুলায় না, তবে একটা মনের কথা বলিয়া বর্তমান প্রস্তাবের উপসংহার করিব। প্রথমেই আমরা শিক্ষক মহোদয়ের নিকট সামুনয় প্রার্থনা করিব, মানব-সন্তান যতই দুৰ্ব্বল হউক, তাহাকে যেন একটা গতিহীন যন্ত্র বলিয়া বিবেচনা না হয়। প্রকৃতপক্ষে সে একটা জীব। অন্ততঃ একটা উদ্ভিদের পালন ও বদ্ধনের জন্য সচরাচর ষে বিধি প্রচলিত আছে, মচুন্যশিশুর পালনে ও বদ্ধনে যদি সেইরূপ বিধানও অবলম্বিত হয়, তাহ হইলেও আমাদের তত ক্ষোভ থাকে না। এ কথা বোধ হয় কেহ অস্বীকার করিবেন না যে, একটা সামান্য তৃণজাতীয় উদ্ভিদেরও বৃদ্ধির জন্ত খানিকটা হাওয়া ও খানিকটা জল ও খানিকটা রৌদ্রের নিতান্ত আবশ্বক। যদি কেহ আঁধার গর্তের ভিতর অথবা শুষ্ক বালুকার উপর বাগান তুলিতে সমর্থ হইয়া থাকেন, তাহাকে আমরা ভক্তির সহিত বদন। করিব। কিন্তু দুঃখের বিষয়, এ পর্যন্ত কেহ তাহ পারে নাই। গাছের DDDD DDD DBB BB BBD BBD DDS BBB DD BBD BBBBB
