8〉b" রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র - বস্তুতই পৃথিবীর সাহিত্যের ইতিহাসে ও সভ্যতার ইতিহাসে কোন প্রাচীন কালে বাল্মীকি ব্যাস ও হোমারের উদ্ভব হইয়াছিল ; তাহার পর কত হাজার বৎসর অতীত হইয়া গেল, কিন্তু মহাকাব্যের আর উৎপত্তি হইল না। কেন এরূপ হইল, তাহার কারণ চিন্তনীয় ; কিন্তু সেই কারণ আবিষ্কারে লেখকের ক্ষমতা নাই । তবে এক একবার মনে হয়, মচুন্য সমাজের বর্তমান অবস্থাই বোধ করি আর সেই শ্রেণীর মহাকাব্য উৎপাদনের পক্ষে অনুকূল নহে। রামায়ণ মহাভারত ও হোমারের মহাকাব্যে আমরা মহন্তসমাজের যে চিত্র অঙ্কিত দেখি, তাহাতে সেই সমাজকে আধুনিক হিসাবে সভ্য বলিতে পারা যায় না। মনুষ্যসমাজের সে অবস্থা আবার কখনও ফিরিয়া আসিবে কি না, তাহা জানি না ; কিন্তু তাৎকালিক সমাজে যে সকল ঘটনা প্রতিদিন সংঘটিত হষ্টত, সমাজের বর্তমান অবস্থায় তাহ ঘটতে পারে না । আমরা এমন কল্পনায় আনিতে পারি না যে, আমেরিকার যুক্তরাজ্যের সভাপতি কোন ইউরোপের রাজসভায় আতিথ্য স্বীকার করিয়া অবশেষে রাজলক্ষ্মীকে ষ্টীমারে "তুলিয়া প্রস্থান করিতেছেন ও তাহার প্রতিশোধ গ্ৰহণার্থ ইউরোপের নরপালবগ ওয়াশিংটন অবরুদ্ধ করিয়া দশ বৎসর কাল বসিয়া আছেন। ডিলারী বন্দীক্লত লর্ড মেথুয়েনকে গাড়ীর চাকায় বাধিয়া দক্ষিণ আফ্রিকার বন্ধুর উপত্যকায় ঘুরাইয়া লইয়৷ বেড়াইতেছেন..ইহা কোন দিনের টেলিগ্রামে দেখিবার কেহ আশ করেন নাই। সিডানক্ষেত্রে বিসমার্ক লুই নেপোলিয়নকে হস্তগত করিয়াছিলেন সত্য, কিন্তু তাহার বুক চিরিয়া নেপোলিয়ন-বংশের শোণিতের আস্বাদ গ্রহণ আবশ্বক বোধ করেন নাই । ত্রেতাযুগ অবসানের বহু দিন পরে বুয়রদেশে লঙ্কাকাণ্ডের অপেক্ষাও তুমুল ব্যাপার ঘটয়া গিয়াছে সত্য, কিন্তু কোন বিজয়ী মহাবীরকে তজ্জন্য লাঙ্গুলের ব্যবহাব করিতে হয় নাই । সেকালের এই অসভ্যতা আমাদের চোখে বড়ই বীভৎস ঠেকে, সন্দেহ নাই ; কিন্তু সেকালের সামাজিকতার আর একটা দিকৃ আছে, একালে সে দিকৃটাও তেমন দেখিতে পাই না। বার্ক এক সময় আপনার মহাপ্রাণতার ঝোকে বলিয়াছিলেন, শিভালরির দিন গত হইয়াছে। শিভালরি নামক অনিৰ্ব্বাচ্য বস্তু নগ্ন বর্বরতার সহিত নিরাবরণ মনুষ্যত্বের অপূৰ্ব্ব মিশ্রণে সমূৎপন্ন। একালে মানুষ মানুষের রক্ত পান করিয়া জিঘাংসার তৃপ্তি করিতে চাহে না বটে ; কিন্তু আবার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার কটাক্ষমাত্রশাসনে, পত্নীর অপমান স্বচক্ষে দেখিয়াও আত্মসংযমে সমর্থ হয় কি না, বলা যায় না। একালের রাজারা মালকোচা মারিয়া যুদ্ধক্ষেত্রে গদাহন্তে অবতীর্ণ হন না সত্য বটে, কিন্তু ভীমরতিগ্রস্ত পিতার একটা কথা রাখিবার জন্য ফিজি দ্বীপে নিৰ্ব্বাসন গ্রহণ করিতে প্রস্তুত থাকেন কি না, বলিতে পারি না। অশ্বখামা ঘোর নিশাকালে মুখস্থপ্ত বালক-বৃদ্ধের হত্যাসাধন করিয়া ভীষণ ক্রুরতা দেখাইয়াছিলেন, সন্দেহ নাই ; কিন্তু সভা ডাকিয় ও খবরের কাগজে প্রবন্ধ লিখিয়া সেই কুরতার সমর্থন তাহার নিতান্তই আবশ্বক হয় নাই। শ্ৰীকৃষ্ণসহায় পাণ্ডবগণ যখন জয় বিষয়ে নিতান্ত হতাশ হইয়া নিশাকালে শত্রুশিবিরে ভীষ্মের নিকট দীনভাবে উপস্থিত হইয়াছিলেন, তখন তাহারা ভীষ্মকে
