ভারতবর্ষের ইতিহাস ৪৭১ ৪। বাদশাহের মোহর ও টাকা কোন তারিখ পর্য্যন্ত কোম্পানির মিণ্টে তৈয়ার হইত ও এ দেশে চলিত ছিল ? ততদিন পর্য্যন্ত এ দেশের Sovereign কে ছিল— বাদশাহ বা কোম্পানি না ইংলণ্ডের রাজা ? ৫ । কোম্পানি ভারতবর্ষের কোন দেশ জয় বা অধিকার করিয়া বাদশাহের নিকট পৃথকৃ সনন্দ লইতেন কি না ? [ মনে হইতেছে, কোথায় পড়িয়াছি—সিপাহী হাঙ্গামা পর্য্যন্ত ঐরুপ প্রথা ছিল। ] ৬। ইংলণ্ডের রাজ আমাদের রাজা হইলেন কোন তারিখে ও কোন আইনে ? Regulating Act, Ti Pitt's India Bill, Ri Charter Woo ol, ol কোম্পানির জীবনান্তে ? 聽 ৭ । তন্ত্রশাস্ত্র সম্বন্ধে হিন্দু ও বৌদ্ধ, কে কাহাব নিকট ঋণী ? কে অীগে কে পরে ? ৮ । বৌদ্ধ মার –খ্ৰীষ্টানী শয়তান—হিন্দু কে ? [ নিঋতি । কন্দপ ? কলি ? ] হিন্দুশাস্থে বুদ্ধের পূৰ্ব্বে মারের উল্লেখ আছে কি না ? ৯ । ভৈরবীচক্র ও পঞ্চ মকারের উৎপত্তি কবে ও কিরূপে ? তান্ত্রিকের মদ্যমাস ব্যবহারের সহিত খ্ৰীষ্টানী Eucharist-এর কোন সাদৃশ্ব বা সম্পর্ক আছে কি ? ( ‘ভাণ্ডার, জ্যৈষ্ঠ ১৩.১ ) { ভারতবর্ষের ইতিহাস ভারতবর্ষের ইতিহাস আছে, কি নাই, এই বিচারে দুই দলের দুই রকম কথা শুনিতে পাওয়া যায়। এক দল বলেন, ভারতবষের পুরাতন রাজাদের কোন ধারাবাহিক বিববণ রাজতরঙ্গিণী ও দুই একথান গ্রন্থ ব্যতীত কোথাও লিপিবদ্ধ দেখা যায় না। রাজবংশের উত্থান-পতন, যুদ্ধবিগ্রহ প্রভৃতির কোন সংবাদই কোন গ্রন্থে যখন নাই, তখন ভারতবর্ষের ইতিহাস নাই । অপর পক্ষ বলেন, ভারতবর্ষের ইতিহাস মূলতঃ রাষ্ট্রভথের ইতিহাসই নহে , উহ। সমাজতন্ত্রের ইতিহাস মাত্র , অতএব ইউরোপে যাহাকে ইতিহাস বলে, তাহা না থাকিলেও ভারতবর্ষের ইতিহাস নাই, এ কথা ভিত্তিহীন । আমার বিবেচনায় উভয় পক্ষের কথাতেই কিছু ন কিছু সত্য আছে। ভারতবর্ষের ইতিহাস মূলতঃ রাষ্ট্ৰতন্ত্রের ইতিহাস নহে, উহা সমাজতন্থের ইতিহাস । ইউরোপে রাজার বা রাষ্ট্রনায়কের সহিত সমাজের যে সম্পর্ক, ভারতবর্ষে সে সম্পর্ক কখনও ছিল না। ভারতবর্ষের অধিবাসী রাষ্ট্রনেতার মুখের অপেক্ষ না করিয়াই অনেকটা স্বাধীনভাবে আপনার সমাজতন্ত্র চালনা করিয়াছে ; অতএব ইউরোপের ইতিহাস যেরূপ, ভারতবর্ষের ইতিহাস সেরূপ হইতেই পারে না। ইহা স্বীকার করি। কিন্তু সেই সমাজতন্ত্রের ইতিহাসই বা কোথায় ? বৈদিক কাল হইতে আধুনিক কাল পর্য্যস্ত ভারতবর্ষের সমাজে যে পরিবর্তন সাধিত হইয়াছে, তাহার ধারাবাহিক বিবরণ কোথায় ? সেই পরিবর্তনপরম্পরার মধ্যে কাৰ্য্য-কারণ-শুঙ্খলার আবিষ্কারের জন্ঠ যে ধারাবাহিক বিবরণ আবশ্বক, সেই বিবরণ কোথায় ? বলা বাহুল্য, ঘটনাবলীর পৌৰ্ব্বাপৰ্য্য-নিরূপণ না হইলে, কাৰ্য্যকারণ-সম্বন্ধনিরূপণ চলে
