রাসেলাস । ९ १. রের এই কথা শুনিয়া শিল্পকর কহিল, “ আগ্ৰেই সমূদয় আপত্তির উত্তর করিতে হইলে আর কোন কৰ্ম্মেরই উদ্যোগ করা হয় না । আপনি যদি আমার সঙ্কল্পিত বিষয়ে আনুকূল্য করিতে স্বীকার করেন, তাহ হইলে আমিই প্রথম পক্ষ অবলম্বন করিয়া নভোমণ্ডলে উঠিল ; যত অপি বিপদ হয় আমারই খাটবেৰু। উডউীন বিহগাবৰ্ষীয় পক্ষের আকার ও গঠন দেখিয়া স্থির করিষা রাখিয়াছি যেমন্তব্যের পক্ষ-প্রস্তুত করিতে হইলে বাদুড়ের পাখার মত করা উচিত, প্রয়োজন হইলে উস্থা বিপ্তরিত করা যায়, আবার সহঙ্গে সঙ্কুচিত করিয়া রাখিভও পারা যায় । আমি কল্য অবধি ঐ রূপ কষ্ঠের পক্ষ * শুধু ক্ষন্বিতে আরম্ভ করিব এবং বোধ হয় এক বৎসরের * খু: grশ্বর আধাস ཧཱ་ཝེ་ অতিক্রম করিয়া আকাশমণ্ডলে উঠিল । কিন্তু একটী নিয়ম করিতে হইবেক,আমাদের ৰিম আর কাছারও নিমিত্ত পক্ষ প্রস্তুত করিতে অভূরোধ করবেন না, অগ্রে অঙ্গীকার করুন, তাহ হইলে এই কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হই ।” রাসেলাস কহিলেন “এতাদৃশ লাভ ও উপফার হইতে কেন অন্যকে বঞ্চিত করিবে ? জগতের হিতের নিমিত্ত সমুদায় লোকেরই সাধ্যান্থসারে চেষ্টা করা উচিত। মানবগণ জন্সিয়া অবধি স্বজাতির নিকট ঋণী থাকেন এবং যথাসাধ্য উপকার ও হিতাঙ্গুষ্ঠান করিলে তখন
