জাপানী সমাধি । Stro তৎপরে সকলে এক একটী ক্ষুদ্র শাখা লইয়া বেদির উপর স্থাপিত কবিলেন। , অমনিই আট সহস্ৰ সেনা তাহদের আট হাজাব বন্দুক উদ্ধে উত্তোলিত কবিয়া মৃত বীরগণকে সম্মাননা প্ৰদৰ্শন করিল। তৎপবে তাহাবা ধীৰে ধীবে শিবিবে নীবাবে চলিয়া গেল। জাপানী সেনাব মধ্যে অনেকেই বৌদ্ধ ছিলেন ;-কেহ কেহ খ্ৰীষ্টানও ছিলেন ;-ইহঁবা সকলেই অতি ভক্তি সহকারে এই পিতৃপূজায় যোগদান কবিলেন। জাপানে যিনিই যে ধৰ্ম্মের উপাসক হউন না-তিনি জাপানী হইলে এই সিনটাে ধৰ্ম্মেব পিতৃপূজা বা মৃত পিতৃপুরুষেবা পূজা কখনই *ति डा? कडिन नां । সিনটাে পূজা শেষ হইলে,-অতি মূল্যবান বেশমী জারদা রংয়েব পবিচ্ছদে ভূষিত হইয়া দুইজন বৌদ্ধ পুরোহিত বেদির নিকট আসিয়া ধূপ নানা মন্ত্র পাঠ কবিয়া মৃত বীরগণেব পূজা করিলেন। বাশি বাশি ধুনা দগ্ধ হইল,—চারিদিকে কঁাসিব ঘণ্টা বাজিয়া উঠিল । একই বেদিতে এ পূজাও হইল ;—তবে এই সময়ে বেদিব উপব বৌদ্ধ পুবোহিত অনেক বাতি জ্বালিয়া দিলেন ও বাশি রাশি ফুল তথায় স্থাপিত হইল। বেদিব সম্মুখে একটা পাত্রে আগুন ছিল,-বৌদ্ধ পুবোহিতদিগের্ব পূজা শেষ হইলে, সেনাপতি ও অপব সকলে এই অগ্নিপাত্রে প্রত্যেকে ধূপ ধুনা নিক্ষেপ কবিলেন। তৎপবে সকলে ভক্তি ভাবে বেদিকে প্ৰণাম করিয়া বিদায় হইলেন। এইরূপ মৃত বীবের পূজা প্ৰত্যেক যুদ্ধেব পর যুদ্ধক্ষেত্রে হইতেছিল! কি সুন্দব,-কি চমৎকাব ! জাপানিগণ ইয়োবোপেৰ সমস্ত গুণই আয়ত্ব করিয়াছেন,-কিন্তু আমাদেব অনেকের ন্যায় নিজেব জাতীয়তা ও ‘’ জাতীয় ধৰ্ম্ম ত্যাগ করেন নাই ! তঁহাদেব এখনও স্বধৰ্ম্মেয় প্ৰতি প্রগাঢ় ভক্তি! এই যুদ্ধক্ষেত্রেই আমরা জাপানেৰ নূতন ও পুরাতন প্রথার একত্র সমাবেশ দেখিয়া ধষ্ঠ হইলাম ।
